周国桢

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周国桢与中国工艺美术大师 编辑

其实很多人都对周国桢教授的职称有点疑问有些人则直接认为他是国大师其实不然周国桢本身并没有任何大师的头衔但他确实首届中国工艺美术大师陶瓷界的评委

首届中国工艺美术大师评委

严格地说首届中国工艺美术大师的评选是在1988年1979年那届实际上评选的是中国工艺美术家中国工艺美术大师评选的项目包括工艺雕刻工艺陶瓷工艺印染工艺织绣工艺编结工艺织毯漆器工艺工艺家具金属工艺首饰工艺其他工艺共十一大类

1988年原本应该是第二届中国工艺美术家的评选当时担任工艺陶瓷评委的便是清华大学美术学院(原中央工艺美术学院)的祝大年教授和景德镇陶瓷学院的周国桢教授当时评委组开小组会组长提出中国工艺美术家这个头衔不够响亮便让大家想个响亮点的头衔于是便有人提出使用中国工艺美术大师这个称号就这样第二届中国工艺美术家的评选变成了首届中国工艺美术大师的评选了那一届景德镇产生了两位中国工艺美术大师张松茂和秦锡麟同时上一届的中国工艺美术家王锡良也改成了中国工艺美术大师

周国桢为什么不要该头衔

当中国工艺美术大师出现之后很多人对该头衔提出疑问这个称号该怎样对待当时国务院发出通告刊登在当时的中国法制报上申明中国工艺美术大师只是个荣誉称号不是职称他们的职称实际上是高级工艺美术师享受副教授待遇

正因如此周国桢始终认为中国工艺美术大师这个称号不如教授就像是没有哪个老师会去追逐三好学生这个称号吧哪怕是国家级三好学生......

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周国桢艺术评价 编辑

周国桢教授是我国著名的现代陶艺家他创作的现代陶艺作品不仅数量巨多收藏遍布国内外而且总在引领中国乃至世界现代陶艺发展之潮流极具学术研究之价值有人认为我国的现代陶艺是20世纪80年代中期被西风吹过来的但是凡对周国桢及其作品有所了解的人都会承认早在20世纪50年代他创作的陶艺作品就已基本具备了现代陶艺的特质到20世纪80年代初他已创作了以雪豹为代表的一批成熟的现代陶艺佳作更难能可贵的是周国桢教授从没有停歇过对现代陶艺的思考开拓和创新其造型其材料其工艺其境界都达到相当高超的水准先后创作了朦胧时期唯美时期古风时期新表现时期等四个风格特点非常明显的系列作品今天当我们面对创造了艺术品格和学术地位丝毫不亚于世界一流的现代陶艺家的周国桢教授时都会情不自禁地感叹周国桢教授值得CHINA和china骄傲

周国桢教授还是我国著名的陶艺教育家他从1976年开始在景德镇陶瓷学院任教达21年之久曾担任过学院美术系主任学院学术委员会副主任等要职今天可以说在中国陶艺界许多人都与周国桢教授有着直接或间接的学缘和师生关系即是说他的徒子徒孙已遍布国内外不少人如朱乐耕吕品昌等已成为中国乃至世界陶瓷艺术界的学术带头人以现代陶艺作品生死时速荣获第十一届全国美展金奖的孟福伟是他的徒孙……用桃李满天下来形容周国桢教授在陶瓷艺术教育上的突出贡献和崇高地位毫不为过

因此学术界评论界艺术界评周国桢教授为中国当代陶艺发展的一面旗帜中国现代陶艺创作的先锋中国现代陶艺泰斗世界级的现代陶艺家真正的世界第一等是有根据的实际上如果从中国乃至世界现代陶艺发展史角度看周国桢教授本身就是一部中国现代陶艺发展史是一位极具世界美术史意义的现代陶艺家

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周国桢作品欣赏 编辑

2008年是虎年而虎又是影响中国传统文化形成与发展的一个极其重要的组成部分源远流长的虎文化有着自己独特的原始内在蕴涵更富具深邃的美学思想特征及无与伦比的艺术魅力盛世瑞虎是周国桢教授为迎接庚寅虎年而潜心原创的艺术雕塑借此颂祝伟大祖国虎年国富民强喜庆祥和的锦绣前程其绚丽斑驳的纹色粗犷阳刚的野性美感在原始瓷器简练质朴的艺术风格与当代追求返璞归真的审美意识间形成了完美的契合达到了极炼如不炼出色而本色人簌悉归天簌的艺术境界是一种典型化的艺术概括与精炼是一种根植于创新的回归与再造这只瑞虎现已被虹许路上的上海沙龙俱乐部收藏并展出它张扬着强烈的表现主义风格其所折射出的理论主张与美学特征是作者内在体验与心灵激情的极力表现是客观现实与个人精神的碰撞与激荡亦是对生生不息的精神力量的渴求与执着更是作者思想形成积淀升华绽放后的瑰丽奇葩

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周国桢作品展览 编辑

中国美术馆作为中国最高艺术殿堂是我国国家级造型美术博物馆主要承担着中国现当代美术作品的收藏研究展览和交流任务它对来此举办个人作品展的艺术家有着严格的标准其中之一必须是中国美协会员另外在陶瓷界一般作品属于工艺品范畴不具备艺术品的资质因此极少有人能登此大雅之堂进行个人作品展览在中国美术馆陶瓷界个人办展的历史上有一个人的名字格外瞩目那就是被誉为世界陶瓷第一人的我国陶瓷艺术泰斗一代宗师周国桢先生他不仅是第一个进入中国美术馆举办个人作品展的陶瓷艺术大师而且一生中有三次这样的殊荣

第一次作品展

1979年大师应中国美术馆中国美协之邀参加了在首都举办的"小型雕塑联展".郁风为之撰文欣喜之余的呼吁发表在光明日报作品以其具有深刻生活内涵的感染力受到中外舆论的关注

第二次作品展

1986年中国美协在中国美术馆主办周国珍陶瓷艺术展览中央电视台北京电视台北京文联均录放新闻中央美术学院雕塑系主任钱绍武撰文周国桢陶雕欣赏于人民日报刊登原定由中国雕塑部中央美院雕塑系联合召开的周国珍陶瓷艺术座谈会也破格改由中国美协组织召开大师本人在北京受到最高礼遇在京艺术家文艺评论家中央美院工艺美院的同仁也都参加了盛会纷纷向他表示祝贺座谈会上钱绍武教授说对周国桢作品的研究和验收不是我们几个人能搞出来的我相信周国桢的艺术将会得到全世界的验收历史会对他作出适当的评价

当时连一些外国使馆官员也久闻盛名前来一睹大师作品的风采一时间在京各大报刊电视媒体纷纷报道此次展会的盛况大师成为首都各大报刊的新闻人物轰动京华王朝闻钱绍武等多次撰文予以高度赞扬人民日报新华文摘嘹望周刊艺术世界美术丛刊等报刊杂志发表了他数十件作品盛赞他既是景德镇"清代遗风"的反叛者又是勇于反映时代精神的创造者景德镇陶瓷艺术名人录瓷都艺星等专版评介其人其作文汇报头版发表美啊!周国桢的动物雕塑的评论盛赞其艺术原国务院副总理在观展后对周国桢说很好你这条路子走的对走得好知音难得你的作品追求的是神形理趣的高度结合国画大师刘海粟对他赞叹道著名艺术家王朝闻先生这样称赞他周国桢在艺术风格上拙中见巧形象耐看越看越美构思巧妙仿佛自然而然记录其所见我最近见到的人都在赞美你的作品都叫我来看看今天我来了确实很好你的成果为国争了光国画大师李可染对周国桢这样说我欣赏你的创造精神你的东西在日本可算是国宝级藏品原中国美协副主席华君武当面对周国桢这样说

第三次作品展

据海度艺术俱乐部有关人士透露为庆祝周国桢大师80大寿及60年所取得的艺术成就2011年11月11日至20日由文化部艺术研究院中国美协中央美院三家单位联合为他在中国美术馆举办大型作品展这是周国桢有生以来第三次在中国最高艺术殿堂进行个人作品展惊世创下的中国美术馆办展记录至今无人能及前两次都精彩非凡值得铭记回味相信第三次也必将辉煌呈现引领人们一睹大师巅峰的精艺风采

60年来大师一直在延续着自己的"梦"他开创了一个时代引导了中国现代陶艺的新潮流从创造高温色釉的"动物世界"到寻求民间艺术与文人艺术的契合先期的概括夸张幽默有雅拙之美;后期的古朴沉雄大巧有古拙之力不只是让陶瓷从工艺品提升为艺术品更在陶瓷具体表现手法上进行了无数创新其在大型雕塑上的成就无人能及其所营造残缺美的造诣更是震撼了世界甚至可与欧洲文艺复兴时期的雕像相媲美

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作品赏析 编辑

周国桢作品

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景德镇陶瓷学院教授 编辑

周国桢男1931年生湖南省安仁县人1954年毕业于中央美术学院原为中国美协理事中国工艺美术学会雕塑专业委员会顾问中国美协江西分会副主席江西雕塑协会会长景德镇市美协名誉主席高岭陶艺学会理事长中国工艺美术大师评委江西景德镇陶瓷学院教授1988年被轻工业部授予全国轻工业科技先锋称号1991年被定为景德镇市拔尖人才1992年荣获政府特殊津贴他是我国当代著名陶艺家画家又是陶艺教育家被中外誉为中国当代陶艺发展的一面旗帜现代陶艺创作先锋和陶艺泰斗1992年荣获国务院特殊津贴是当代杰出的陶艺家画家更是杰出的陶艺教育家曾被英美等国多家国际名人中心列为世界名人1992年英国剑桥世界名人中心授予其世纪勋章曾在上海美术馆中国美术馆四川美术馆香港中华文化促进中心等地举办个展十多余次于澳门及新加坡等地联展多次中国美术馆香港艺术馆及海内外私人收藏其作品甚多四川美术出版社香港文化促进中心等为其出版了专辑英美等三家国际名人中心将周国桢列为世界名人1992年英国剑桥世界名人中心授周国桢世纪勋章

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周国桢艺术风格 编辑

周国桢1954年来到景德镇当时景德镇的传统瓷雕基本上是清一色的佛教题材在表现形成上是白瓷加彩二次烧成如何打造一个新天地走出一个新路子是周国桢终生追求的目标周国桢认为艺术作品代表了今天才能更有价值留给明天周国桢的创作生涯可大致分为四个不同时期即朦胧时期 唯美时期 古风时期和新表现时期这四个时期面貌各不相同

朦胧时期

五十年代以儿童题材为主1955年全国的除四害运动造就了亿万中国人民迎接春天的到来1958年塑造了在人民公社运动中老太太照看儿童的好阿姨形象1960年创作了反映自然灾害的东山在望等作品无不紧扣当时的现实生活为景德镇的陶瓷雕塑注入了一股强有力的新鲜血液所谓朦胧时期是指虽然在题材上跨越了一大步然而在具有丰富材料的陶瓷装饰上还没有足够的重视和运用陶瓷雕塑应有的语言特色还没有显现出来对它还处于朦胧的认识时期

唯美时期

二十世纪六十年代周国桢开始追求造型语言形式的完美和丰富的釉色表现效果有些作品有一种强烈的瞬间视觉效果并加强了内在的感染力体现了造型与釉色的完善结合1960年后创作了一批高度概括线条流畅的表现形神理趣的意味自我的意识正在不断加强如独立西班牙舞母子羊母子鸡天亮了等动物题材作品

通过尝试努力他探索到不同的造型适用不同的颜色釉使景德镇瓷雕白瓷加彩一统天下的局面焕然一新让神奇莫测千变万化的高温色釉又有个能充分展示的新天地这时期周国桢作品的釉色效果可以说是集全国之大成但这五光十色的高温色釉只是为陶瓷雕塑披上了一件华丽的外衣因而将这一时期定为唯美时期

古风时期

进入二十世纪八十年代后周国桢立足本土意识然后又把自己的艺术视野扩展到遥远的西北文化一次又一次从大西北的黄色文明中寻求生命重新唤起的力量从而产生了他的古风时期的系列作品把从原始艺术中体味到的雅拙从汉代雕刻中感受到的力度从唐代艺术中领悟到的博大和自己的感性生命意识融合一体塑造出一个充满人性的动物世界周国桢从无意的残缺肌理的出现到有意的残缺肌理的追求结果便出现了各种各样残缺肌理效果这朴素美残缺美正符合当今世界所追求的返朴归真回归大自然的审美需求如集珠的波斯猫气泡的黑叶猴缩釉的金蟾等

他崇尚我们民族的意象化朴素自然天成的艺术大胆的单独使用或混合使用匣钵土大缸泥紫砂泥等因而1985年后又出现了古朴粗犷手感泥味的大写意作品从而彻底的从民间艺术向纯艺术迈进了一大步如作品<落叶归根<牛脾气><山魈><金丝猴>等为此将这时期称为古风时期

新表现时期

经过三个不同时期在材料上手法上的变革周国桢的创作生涯又开始了一个最富革命性的变革过程这个过程使周国桢从更高的层次燃起对人生欲求的火焰这一时期的作品更多的强调了艺术家自我精神的升华他注重把握感情的偶发性和随意性注重材料的偶发性和随意性注重材料自身的表现力和泥土的运动以及火焰的适应和运用

他用一种民间做大缸盘条成形法信手拈来一气呵成如作品斑马角马犀牛等另一种方法是上世纪五十年代见过的打泥板卷筒的方法如作品静观犹猪羚羊等完全没有雕塑成型的感觉可以说是现代陶艺真正的表现语言它既是传统的又是现代的既是民间的又是民族的在新表现时期中这些作品自身所构筑的框架显现出一个富有深刻内涵和情感的视觉世界


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