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简介 编辑


绞胎瓷器是我国古代陶瓷装饰工艺中特殊的品种,由于工艺复杂,制作难度大,因此其产品、产量在很大程度上受到限制。是中国巩义窑与当阳峪窑窑工的发明创造 的,是世界陶瓷之林的神妙之花。根据目前掌握的考古资料分析,绞胎工艺最早产于唐代,至宋代蓬勃发展并发扬到极致,元以后逐渐衰亡。虽然,目前对绞胎器的 起源、技法、产地以及分期断代等问题,已有少数学者作了初步探讨,而对绞胎器的专门研究,基本上处于停顿状况。实物资料的缺乏限制了研究的展开与深入。

绞胎        绞胎



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历史简介 编辑


      唐至宋金元,“绞胎”制品的产地主要集中在北方地区。根据已经发表的资料统计,现已发现宋金元时期烧造绞胎器的北方窑场主要有:修武当阳峪窑、焦作矿山窑、恩村窑、王庄窑、西王封窑、牛店窑、巩县芝田窑、登封曲河窑、鲁山段店窑、宝丰清凉寺窑、禹县钧台窑、新安城关窑、太原孟家井窑(榆次窑)、淄博大街窑、磁村窑等。这些窑场大都盛烧于宋金元时期。唐宋金时期的南方,根据一些灵光片羽的资料,应该可以判定也有绞胎瓷器生产,如浙江宁波天一阁博物馆收藏的青瓷绞胎虎枕。江西永修北宋嘉祐四年(1059年)真如寺僧塔地宫出土的绞胎器等。只是不如北方集中和普遍而已,具体的烧造地还有待研究寻找。
     宋金时期的绞胎器与唐代的有明显不同,除器类与造型迥异外,主要表现在两方面:一是质地差异。唐代绞胎器多为陶质,器物表面施低温色釉(有单色和三彩两种),出于工艺的习惯,多为贴绞胎泥片装饰,少有整体全器绞胎着。1972年,陕西乾县的神龙二年(706年)唐懿德太子李重峋墓中曾出土了一件“骑马狩猎俑”,以前学者误判并号称其为目前我国唯一的一件绞胎瓷塑。其实它并非是“绞胎瓷”,确切的讲属于“搅釉”。入宋后绞胎器逐渐向高温釉瓷胎衍变。二是工艺技法与花纹有所不同。唐代绞胎器以局部镶嵌技法制作的团花、菱花等图案,入宋后逐渐消失,而宋金绞胎器的羽毛纹等则不见唐代绞胎器。

      当阳峪宋代瓷窑遗址现存有宋崇宁四年(1105)年《德应侯白灵翁之庙记碑》,记载了当年当阳峪窖业繁荣的盛况,特别是焦作当阳峪窑系用绞胎、绞釉、剔花计法装饰的瓷器,以剔花著称,绞胎取胜,其风格独树一帜闻名于世界。宋“靖康之变”烧制中断,绞胎瓷技艺失传

      关于我国出土和传世的绞胎器时代,公认是唐代。1952年陕西咸阳唐杨谏臣墓出土的绞胎水盂,墓志铭的确切纪年为开元二年(714年),这时的绞胎器已较为精美。有确切纪年的出土物中,绞胎器还有多件。上海博物馆收藏的一件花枕,枕面为三组团花,枕底刻“杜家花枕”四字。国内还有一件,底刻“裴家花枕” 四字(据此又可知,当时有专门从事生产花枕的作坊,而且出现了“杜”、“裴”等名家,但“杜家花枕”和“裴家花枕”作坊是否就在今巩县地区,目前还缺乏证实的资料)。1978年故宫博物院在巩县窑址采集到一件花枕的残片,是素烧坯,据此可知花枕是先素烧,烧出的正品再上釉。 从残片断面看,绞胎团花只占枕面厚度的三分之一,三分之二为白胎,很象木器的包镶做法,表面用贵重木料包镶,里面衬以次料。

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工艺特色 编辑



绞胎通常是用两种不同颜色的瓷土(古代主要是白、黑或白、褐、黄)分别制成泥色,然后像拧麻花一样将它们拧在一起,制成新的泥料,待用,或直接拉坯成型,或切成片状作镶嵌使用。经过如此繁琐反复加工的陶瓷器,坯体可呈现出两种瓷泥绞在一起所形成的各种花纹。目前,所见花纹有五种:
①像木材的年轮;
②像并列的羽毛;
③像并排的雉尾;
④像盛开的梅花;
⑤像浮云流水。
所有这些精美纹饰无疑给人们以变化万千之感。由于其制作工艺有别,因此所适用的器物类型和装饰部位也不尽相同。

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消失 编辑



宋元以降,绞胎陶瓷在中国日渐走向式微,命若游丝,乃至在巩义、在当阳峪窑故地,不幸失传。绞胎陶瓷怎么绞的、怎么烧的,无人知晓。

笔者珍藏的这件北宋绞胎全本,历尽艰辛保存如此品相令众多古陶瓷鉴定大家为之惊叹,愈显珍贵。其瓷化程度很高,胎质坚硬,质地细腻。器物成型规整,制作精细,器壁较薄,胎土为白、褐两色相绞,纹理横竖交织,十分独特。器物为满釉支烧,底部有三个钉痕,有专家认为是北宋当阳峪窑中的极品,国内孤品,有专家认为是焦作矿山窑的东西。我们知道焦作矿山窑也在当阳峪窑系列中。

元明清以后,景德镇逐渐成为全国瓷业的中心,北方窑场总体趋于衰落,传统的绞胎器生产也不例外。因此后人无法破解失传已久的绞胎之谜,为让更多古陶瓷爱好者有所了解,写此短文权当抛砖引玉。


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