分类: 收藏专业术语

“开门”是古玩鉴赏中的一个术语,也叫“开门见山”,意思是说器物的形制、工艺、文字及锈色包浆(氧化层)都很自然和舒适,具备了所应有的特征,也就是俗语说的“一眼货”,亦即“打开门(器物)就看见山(器物的特征)”。在古代器物价值的评估中,一眼货真品比模棱两可,真假难断的东西价值要高很多。
  “开门”,是古玩圈里的一句行话,既是对一件古玩的认同,它是从明间俗语“开门见山”应用而来。如评价一件古玩时说:“开门货”,也就是说此件古玩是一件一眼就看的明白的老东西。在明间收藏活动中,“开门”与“不开门”已成为人们评价一件器物最严简意明,最通俗的一句评价语。如果正真理解了“开门”二字的含义,也就明白了此二字的分量,它如同法院的判决书上的“核准”二字,一字重千斤,是对一件器物最终的判决。随着民间收藏的兴起,面对市场上琳琅满目,各式各样的古玩,真伪之鉴自然是头等大事,“开门”与“不开门”也就成为人们最为关心的焦点。其实,古玩的鉴定是一门综合的学科,是靠学习,实践,积累,总结得到的一种真知灼见,对一件古玩说它“开门”与“不开门”其实并不那么简单爽口,它代表了一个人的鉴别与欣赏的水平,说它“开门”自有开门的道理,说它“不开门”也自有“不开门”的理由。面对一件古玩,对任何人都是一个挑战,“知之为知之,不知为不知”来不得半点马虎与虚伪,更不能故步自封,以我为大,以我为准,目中无人。积极参与,重在交流,意在提高,乃是民间收藏爱好者应持有的态度。

以下是网友mirrormirror对开门的见解:

入行10年了,鑑定水平沒有什麼進展。
反而因工作之便,了解到一些有關西方人士買賣古物時與中國人的區別。
到陝西﹑河南﹑山西﹑西域甚至遠至白山黑水,在祖國境內逛市場時,你問人家這東西時,無論是銅的﹑瓷的﹑石的,賣主都會劈頭第一句,"這東西很開門",這個5個字,我們聽的也夠多了,"開門"﹑"不開門"。"開門"這2個字值千金。
可是怎樣才是開門?用鑰匙嗎?有鑰匙也不一定能開門。
如果我問那店主,怎開門,他會說,東西包真,品相一流,大家注意一下這裡的幾個字都是沒有一點科學的數據存在,"東西包真"﹑"品相一流"﹑"開門",這些都是與信譽有關的用字,也就是說客人買的是用信譽。

 問題就出來了,萬一是個沒有接觸過古物的人,你要人家怎信你呢? 這已經涉及到貨物推銷的問題。 為什麼我這樣說? 我試過跟很多外國人說這是很"開門",他們不管開門是什麼意思,他們會問?how to know?如何知真假?有沒有科學的鑑定?當我說沒有証書時,他們都會用奇怪的眼光看著我,也許他的意思是,沒有証明怎買?

可能有些人會說,這麼開門的東西都不會看,水平怎麼這樣差。可是我們一出生都不會走路,玩古物也是,每人都有買假的機會。感覺他們說開門時是有一種把其他人看低了的感覺,自以為什麼都懂,高人一等。
可是要如何把古物介紹給客人,這是一門很重要的學問,如果能夠把古物成功介紹給客人,那是很重要的事,可能有些人會說,我們只做行家生意,或是只是藏家生意,那麼客人圈子也太小了。
在歐美一些大行家中,他們基本上每件東西都會做一些科學檢查數據,當然,有些古物是檢查不了的,可是他們會用盡能用的方法,目的是想令客人有多些科學的証明。

其實這也是另一個重要的問題,就是文化推廣的問題,我們看到很多行家或是拍賣行打著保護祖國文化和發揚祖國文化的時候,小圈子又如何推廣中國文化呢? 例如面對一些不懂什麼叫過梁海獸葡萄鏡的人,我們要如何令對方知道多些,這與行家賣貨時的道理一樣,以海獸葡萄鏡為例,唐代海獸葡萄鏡形式多樣,可是如果能說清楚是先葡萄鏡的,再有海獸鏡,然後是有葡萄和海獸,再然後是出現過梁,之後是才出現內圈有雙龍或是孔雀,這樣一步步的說明,人家就會知道發展的脈絡。

時代要進步,什麼時候可以取代”開門”這兩字,那麼與國際接軌的日子也許可能不遠了。
天天都叫"開門",是不是"開門",真的沒有多少人知道,還是那一小圈子的人(這個圈子沒有任何貶意的意思)才知道,有時候我們可能會發現一直都是開錯了門。天外有天,世界太大了。


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关于“开门”词条的评论

全部评论(1)

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收藏这个圈子本身就不是一汪清水,有点圈内术语也正常。

发布时间 08-19 15:35

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