中国葫芦

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概述 编辑

中国葫芦一九七三年浙江余姚河姆渡原始社会遗址发现葫芦子,可知我国种植葫芦已有七千年历史。甲骨文已有“壶”字,像葫芦之形,是先民用葫芦作水浆容器之证。其后虽以陶、铜等各种物质为之,仍名曰壶,且逐渐成为容器之专用名称。千百年后,“壶”之本义为葫芦反日益淡漠矣。

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葫芦用途 编辑

葫芦可供食用,于曰:“吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食!”适足证古为主要园蔬,其有益民生,居园蔬之首,《农书》言之尤详:“匏之为用甚广,大者可煮作素羹,可和肉作荤羹,可蜜煎作果,可削条作干。小者可作盒盏,长柄者可作喷壶,亚腰者 可盛药饵,苦者可治病。”又日:“瓠之为物也,累然而生,食之无穷,烹饪咸宜,最为佳蔬。种得其法,则其实硕大。小之为壶构,大之为盆盎,肤瓤可以喂猪, 犀瓣可以灌烛,举无弃材,济世之功大矣。”此外匏为八音之一,自古即用作签、竽等乐器,至今苗族仍广泛使用。裁匏成轮,车床旋转,为治玉抛光不可或缺之工 具。其功更莫大于系以涉水,所谓“中河失船,一壶千金”,实即堪托死生之救生圈。

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中国葫芦文化 编辑

葫芦是中华民族最原始的吉祥物之一,人们常挂在门口用来避邪、招宝。[1] 上 至百岁老翁,下至孩童,见之无不喜爱。就连电视剧中也要赋于葫芦以多能和神话的功效。缘由之一也不乏因其有着古老的渊源。葫芦的枝“蔓”与万谐音,每个成 熟的葫芦里葫芦籽众多,汉族就联想到“子孙万代,繁茂吉祥”;葫芦谐音“护禄”“福禄”,加之其本身形态各异,造型优美,无须人工雕琢就会给人以喜气祥和 的美感,古人认为它可以驱灾辟邪,祈求幸福,使子孙人丁兴旺。亚腰葫芦在外型上看是由两个球体组成,象征着和谐美满,寓意着夫妻互敬互爱。如果夫妻缘薄, 可以摆放一只在床头,加强夫妻情分,增加夫妻感情。葫芦还用作除病之用,只须挂在病者的床尾或摆放在病者的睡侧。就可以吸取病人身上的病气,使其快速的好 起来。如果是健康人,则可以吸取人身上的晦气,提升运势。葫芦挂在大门外,则有保屋内人平安的作用。因此,千百年来,葫芦作为一种吉祥物和观赏品,一直受 到人们的喜爱和珍藏。

葫芦不但在古代人民的物质生活中占有重要地位,而且与文学、艺术、宗教、民俗、神话传说乃至政治等关系也十分密切, 围绕葫芦所形成的种种意识形态,无疑是构成中国传统文化的一个重要组成部分。中国的几千年的灿烂文化博大精深,葫芦文化经历数千年的历史积淀,以其独特的 历史渊源,深厚的文化内涵以及广泛的群众基础,在现代文化中仍占有重要的地位。
总之,葫芦已成为观赏、收藏、实用的上好佳品,是中华吉祥文化的代表象征。葫芦是世界上最古老的作物之一,中国考古 在浙江余姚河姆渡遗址发现了7000年前的葫芦及种子,是目前世界上关于葫芦的最早发现。葫芦在中国古代有许多记载,同时关于其名称也有多种叫法, “瓠”、“匏”、“壶”、“甘瓠”、“壶卢”、“蒲卢”均指葫芦。“壶”、“卢”本为两种盛酒盛饭的器皿,因葫芦的形状和用途都与之相似,所以人们便将 “壶”、“卢”合成为一词,作为这种植物的名称。而“葫芦”则是俗写,并不符合原意。不过后来人们约定俗成地写作“葫芦”,一直延续到现在。葫芦文化研究 者中国民俗学会理事长、北京师范大学教授钟敬文认为,葫芦文化是中华民俗文化中具有一定意义的组成部分。中国的好些民族都有起源于葫芦的神话,葫芦被当作 祖先的来源看待。从文献上看,中国古代民间就有以葫芦等为多子象征的信仰。后来道教兴起,葫芦被纳入其宗教体系,增加了非常丰富的文化内涵。佛教的传入和 流布,也给葫芦增添了新的花叶。现在民间传承的故事中,葫芦成为一种“灵物”。例如广泛流传的“宝葫芦”故事就说故事的主人翁拥有了宝葫芦,想要什么就可 以有什么。这表现了过去贫困人民对美好生活的向往,那使他们欲望得到满足的手段就是得到宝葫芦。所以说,葫芦是中华文化中有丰富内涵的果实,它是一种人文 瓜果,而不仅仅是一种自然瓜果!

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文化葫芦 编辑

文玩顾名思义就是在手中把玩,文玩葫芦即适合在手中把玩的葫芦。文玩葫芦越小越好,8厘米以下称为手捻葫芦,玩的就是小巧玲珑。一般手捻葫芦高度在4-6厘米,精品手捻葫芦为3-5厘米。[2] 文玩葫芦的好处颇多。手捻葫芦是手把件的一种,可以活动手指和手掌上的神经、肌肉,起到按摩穴位、健身养生的功效。手捻葫芦为植物的果实,其自然造型之美吸引着很多朋友。[3] 文玩葫芦另一个吸引人的地方是它背后的寓意。随着时间的推移,手里的葫芦会变得润滑、光亮。手捻葫芦的古典美,让人 赏心悦目,爱不释手。手里托着一枚天然艺术品般的文玩葫芦,会让很多人眼馋,那是时间和心情的保养结晶。养生则养心,心情好自然身体好。手捻葫芦则是一个 最好的载体。


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