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夏鼐简介:

1)称谓:夏鼐。原名国栋,字作铭。

2)年代:1910.2.7—1985.6.19

3)简述:浙江温州人。中国著名考古学家、历史学家、社会学家、社会活动家。新中国考古工作的主要指导者和组织者,被称为“新中国考古学奠基人”。荣获英国学术院、德意志考古研究所、美国全国科学院等七个外国最高学术机构颁发的荣誉称号,人称“七国院士”。夏鼐十分重视在考古研究中应用现代自然科学方法,学术研究具有学识渊博、视野广阔和治学严谨的特点。

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个人生平: 编辑

    1910年2月7日出生于浙江省温州府永嘉县(今温州市)。

       1927年以前在温州上私塾、小学和初中,1927年9月到上海上高中。

       1930年高中毕业后,他来到北京,进燕京大学,闪年又转入清华大学留美公费生的考古学部门,以求出国深造,学习近代考古学。
       1934年,清华大学历史系毕业,获文学士学位。

  1935年春以实习生的身份在河南省安阳参加由梁思永先生主持的殷墟西北冈墓群的发掘,与梁思永、石璋如、尹达、胡厚宣等相过,在实践中学得许多考古学的知识和技术。这一年,便是夏鼐先生开始从事考古工作的一年。

   1935~1939年,在英国伦敦大学留学,获该校埃及考古学博士学位。

   1940年,在埃及开罗博物馆从事研究工作。

   1941~1942年,在中央博物院筹备处任专门委员。

        1943~1949年,在中央研究院历史语言研究所任副研究员、研究员。他和吴金鼎、曾昭 、高去寻等调查并发掘了四川省彭山县豆芽房和寨子山的崖墓。

   1944~1945年,在甘肃省敦煌、宁定、民勤、武威、临洮、兰州各地对新石器时代、青铜时代、汉代至唐代的遗址和墓葬进行调查发掘。1945年,通过甘肃阳洼湾齐家文化墓葬的发掘,第一次从地层学上确认仰韶文化的年代早於齐家文化,从而纠正了原来关於甘肃远古文化分期问题的错误判断。根据发掘的层位关系修订了传统得学说,标志出这是中国史前考古学的新起点。

   1949年秋,在浙江大学任教授。

   1950~1982年,任中国科学院(1977年以后为中国社会科学院)考古研究所研究员、副所长、所长。       1951年秋,在湖南省长沙领导战国和汉代墓葬的发掘。

   1955年,被选为中国科学院哲学社会科学部学部委员。

   1955~1956年,领导黄河水库考古队在河南省陕县等地进行综合性调查发掘。

   1956~1958年,在北京市昌平主持明代定陵的发掘。

   1979年起,被选为中国考古学会理事长。

   1982年后,任中国社会科学院副院长兼考古研究所名誉所长。

   1983年起,兼任文化部国家文物委员会主任委员。

   1985年,被聘为中国大百科全书总编辑委员会委员。

   1959年起,被选为第二至第六届全国人民代表大会代表。

   1974~1985年,先后被选为英国学术院通讯院士、德意志考古研究所通讯院士、瑞典皇家文学历史考古科学院外籍院士、美国全国科学院外籍院士、第三世界科学院院士、意大利中东远东研究所通讯院士。

        1985年,夏鼐捐赠3万元稿费,设立了国内考古学的最高奖项—“中国社会科学院考古研究所夏鼐考古学成果奖”。该奖一般每4年评选一次,颁发给对中国考古学作出突出贡献的中国籍学者,以推动中国考古学研究和考古学事业的发展。

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考古历程: 编辑

   夏鼐参加和主持的田野调查发掘有:殷墟,英梅登堡山城遗址,埃及的艾尔曼特,巴勒斯坦的杜布尔,四川彭山汉代崖墓,甘肃敦煌、武威、民勤等地一些古遗址、古墓葬,河南辉县、郑州、成皋、巩义、洛阳、渑池等地新石器、商代、汉唐遗址,以及湖南长沙战国墓和汉墓。

   1950年在辉县发掘,第一次发现了早于殷墟的商文化遗迹。

   1951年在郑州调查,确认二里冈遗址为又一处早于殷墟的重要商代遗迹。

   湖南长沙的发掘,搞清了当地战国楚墓的演变过程。

   1956~1958年,主持北京市明定陵的发掘。

   发表一系列关于罗马金币、波斯银币、古代丝织品的研究文章,对中西交通史研究有贡献;发表一系列关于星图、蚕桑丝绸及晋周处墓黄金带饰的论文,为中国科技史研究作出重要贡献。

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研究成果: 编辑

新石器时代序列方面
  通过1945年甘肃省宁定阳洼湾齐家文化墓葬的发掘,确认仰韶文化早于齐家文化,发表了《齐家期墓葬的新发现及其年代的改订》一文,纠正了瑞典学者安特生关于甘肃新石器时代文化的分期,为建立黄河流域有关新石器时代文化的正确的年代序列打下了基础。   1977年,利用中国科学院考古研究所实验室测定的大量的放射性碳素断代年代数据,写成《碳-14测定年代和中国史前考古学》一文,对中国各地新石器时代文化的年代序列作全面、系统的研究,得出相当可靠的结论。
在商周考古学方面
  通过1950年在河南省辉县的发掘,第一次在安阳以外发现比安阳殷墟为早的商代遗迹,从地域上和年代上扩大了 对商文化的认识。1951年春,通过在河南省郑州的调查,首次确认二里冈遗址为早于殷墟的又一处重要的商代遗址。通过1951年秋在湖南省长沙的发掘,究明了当地战国时代墓葬的演变过程,为楚文化的研究奠定了基础。
在中西文化的研究
  从50年代后期开始,发表了《咸阳底张湾隋墓出土的东罗马金币》、《新疆发现的古代丝织品──绮、锦和刺绣》、《综述中国出土的波斯萨珊朝银币》等论文。根据中国各地出土的丝织品、外国货币及其他具有外国风格的遗物,阐明汉唐时代中国与中亚、西亚,特别是与波斯和东罗马帝国在经济和文化上的联系,并对中西交通的路线提出创见。
在中国科技史的研究
  从20世纪50年代后期到70年代后期,发表了《晋周处墓出土的金属带饰的重新鉴定》、《从宣化辽墓的星图论二十八宿和黄道十二宫》、《我国古代蚕、桑、丝、绸的历史》等一系列论文,利用考古学资料,运用考古学方法,阐明中国古代在天文、数学、纺织、冶金和化学等各个科技领域中的成就,为中国科技史的考古研究作出重大的贡献。

治学方法

1.应用现代自然科学方法

  夏鼐十分重视在考古研究中应用现代自然科学方法,突出地表现在及时将碳十四断代法引进我国。早在1955年,美国科学家开始发表有关著作之后不久,他便对其重要意义有了明确的认识,1973年在长沙马王堆汉墓发掘现场呼吁早日建立中国自己的实验室以应考古工作的需要。正是由于他的远见卓识和多方筹划,考古研究所采取自力更生的办法,于1965年建成我国第一座碳十四断代实验室,并且在以后的全国同类实验室中长期居领先地位,为中国考古学研究,特别是史前考古学研究,发挥了非常显著的推进作用。
2.通今博古 史学结合
  夏鼐本人的学术研究具有学识渊博、视野广阔和且治学严谨的特点。他不仅熟练地掌握了现代考古学的理论、方法和技术,具有丰富的自然科学和技术科学知识,而且对中国传统的文史学、金石学也有很深的造诣,从而善于把多方面学问紧密地结合起来。他还具备优越的外国语文的条件,在与国外著名学者保持广泛联系的同时,经常涉猎大量新出版的外国书刊,因而通晓国际学术界的研究成果和各种动态。在这样的情况下,他的研究工作便有非常深厚的基础,善于从世界范围和多学科角度考虑中国考古学问题,既能追求现代的国际水平,又能发掘中国固有的学术传统。
3.坚持马列思想的指导
  夏鼐在加入中国共产党以后,努力用马克思列宁主义指导自己的研究工作。他坚持认为,考古学作为历史科学的重要组成部分,所作研究不应局限于鉴别遗迹、遗物的年代和判明它们的用途及制作方法,而是应该将研究的最终目标指向阐明存在于历史发展过程中的客观规律。这便要以科学的调查发掘为基础,通过对大量实物资料的整理、分析和多学科研究,经过归纳,加以提高,进而从理论上探讨古代社会历史的发展。他坚信实事求是是马克思列宁主义的基本原则,反对以空论代替具体的研究,甚至歪曲事实真相,也反对忽视理论,脱离历史,重蹈为考古而考古的覆辙。

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重视考古——“考古不是挖宝” 编辑

      身为考古学家,夏鼐却对“稀世珍宝”兴趣不大。虽然无数件国宝经他之手,得以呈现于世人面前:长沙马王堆汉墓中的彩绘帛画、万历皇帝的金丝皇冠……  作为当时中国社会科学院考古所的负责人,夏鼐都是这些重大文物发掘的主持者。但上世纪80年代,有记者到他家中采访,却没有看到一件古物,“连一枚古币、一件古瓷、一只古鼎之类的小摆设也没有。”

      “瓜田不纳履,李下不整冠。”这位考古学家笑着解释。

      不仅如此,1955年,北京市副市长吴晗提出发掘明长陵,首先前来劝阻的就是夏鼐。他对这位清华同窗说:“便是挖出东西来,能解决多少历史问题呢?”

      考古不是挖宝,这是夏鼐多次强调的职业准则。

      考古学的规章制度最早由李济带回中国。李主持安阳殷墟的发掘时,夏鼐是其手下“挖小墓”的大学生。1948年,这位“中国考古学之父”迁至台湾。虽然他的一系列观点此后被大陆考古界批判,但有关考古的基本准则却被夏鼐秉承下来。

      中国社科院考古所研究员王世民认为,夏鼐是中国现代考古学的奠基人之一。自从1952年被分配到考古所,王世民与夏鼐共事达33年之久。在他的记忆里,这位领导讲一口难懂的温州方言,大多数时间都沉默不语,甚至有些不苟言笑。  这与夏鼐的治学风格极为一致。时至今日,王世民还记得夏鼐为自己修改的报告。那是一份有关马王堆纺织品成分的研究文章,文中“碰”字写错了。只见夏鼐用蓝黑钢笔在旁边注明:“请看《新华字典》×页的正确写法。”同样领教过这种认真的还有吴晗。据王世民统计,包括李济、贾兰坡、裴文中在内的诸多业界“大牛”,都曾被夏鼐毫不留情地指出过错误。读书时,他曾协助李济审查论文,竟然提出了近40处修改意见。

      这样的严谨,乃至刻板,往往让人误以为这就是他的真实性情。或许,反倒在严肃的考古学论文中,有时能发现这位学者不经意流露出的轻快。1957年,西安唐墓出土了几件唐三彩陶俑。夏鼐以这样的文字描写其中一位女佣陶俑:“身穿窄袖浅黄襦衫;下着带有白色小花的绿裙,长裙下垂至地,绿色鲜艳。”描述完毕,意犹未尽,还不忘加上“记得绿罗裙,处处怜芳草”的诗句。

      只是,这样一位考古学界标志性人物,不仅不被大多数人所知,甚至开始被时光遗忘。当人们津津乐道于“某地惊现千年古墓”这样的考古奇闻,也似乎已经淡忘了“考古不是挖宝”的准则。  

      夏鼐曾以娴熟的发掘技巧,在数九严寒的中原大地,第一次成功地剔剥古代木车痕迹;忍着病痛潜入阴暗的北京定陵地宫多日,亲手清理万历帝后棺内的糟朽文物;具体指导长沙马王堆汉墓、北京琉璃河西周燕国墓地、广州汉代南越王墓等一系列发掘。直到去世前几天,仍然不顾年迈,远道前往骄阳似火的洛阳附近,视察偃师商城遗址发掘工地。夏鼐十分重视与相关科研领域之间的协作,积极引进现代自然科学方法,放眼世界文明发展领域;并且为保护祖国宝贵的民族文化遗产,与各种破坏文物的错误言行进行坚决的斗争。他还详细地审阅上世纪50—70年代几乎全部重要考古报告和专著的书稿,以及考古学刊物的清样,注意从学术上进一步严格把关。凡此在日记中都有记载,为后辈学者树立了坚持优良学风的典范。这是中国考古学发展史上一份难得的实录,学术价值自不待言。

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