海兽葡萄镜

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分类: 收藏品、艺术品 > 青铜器 > 铜镜 > 隋唐五代铜镜


海兽葡萄镜

1

简介 编辑


 1)器物名称:海兽葡萄镜
 2)年代:唐早期
 3)尺寸:90~240毫米之间
 4)简述:圆形、伏兽钮、海兽至于内区,期间满饰葡萄纹,内区与外区之间行成凸面带,枝叶纹穿过凸面带与外区相交,外区海兽嬉戏与葡萄蔓叶中。

 5)参考价格:8000~25000之间




2

纹饰 编辑


  海兽葡萄纹。初唐(高祖李渊至玄宗李隆基之前的90多年),许多铜镜的纹饰图案从隋代继承而来,瑞兽镜比较盛行,十二生肖上饰简化的规矩纹和瑞兽铭文中的诗句与隋镜上的铭文相似。初唐早期,铜镜的形制以圆形为主,以后逐渐流行方形、菱花形、葵花形,纹饰中开始出现瑞兽葡萄纹、花鸟纹、宝相花。结束了隋唐之际那种构图严谨、内外多圈设置纹饰的手法。
  海兽葡萄镜亦称为海马葡萄镜、狻猊葡萄镜,今人称瑞兽葡萄镜。「海马」、「海兽」或「狻猊」是指纹饰中的瑞兽为西域引进的狮子,一般认为葡萄也是汉代张骞出使后,从西域引进。以瑞兽和葡萄构成主题纹饰,在隋、唐颇为流行,河南洛阳、陝西西安,自唐高宗麟德二年(公元665年)至唐玄宗开元十年(公元722年)墓均有出土海兽葡萄镜,可知这是此类纹饰最为流行的时期。这个葡萄它有一种寓意就是这个它的枝蔓非常的长,结果非常的多。多子多福这个寓意。

海兽葡萄镜             海兽葡萄镜




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鉴别 编辑


  任何一种器物,都会因受各个不同时代的政治、经济、文化等诸方面的影响或制约,反映出具有各个不同时代的风格和特征,当然古代铜镜也不会例外。
  唐代是我国封建社会发展的全盛时期,政治稳定、经济繁荣、人民生活水平提高、安居乐业,当时的铜镜铸造业迎来了铜镜发展史上的第三个高峰,显示出一派富丽堂皇、千姿百态的面孔。总体来说,这时的铜镜质地精良、制作精细、造型多样、纹饰绚丽,达到铜镜制作工艺的最高水平,深受广大收藏爱好者的青睐。

  (一)制作精细、质地优良。制作铜镜一般是以铜、锡、铅合金为原料。因为铜的可塑性强,锡的伸展性好,会增加铜镜的硬度和光泽。铅的比重大,合金溶液后,可使铜镜表面匀称规整,不易变形,纹饰会更加清晰流畅自然。因此说唐代铜镜制作工序不但十分讲究,而且在合金配方上也是非常科学的。据已发现的唐代铜镜的合金比例,铜占三分之二左右,锡与铅共占三分之一,其断面多呈银白色或淡黄色,就是一个很明显的特征。另外唐代铜镜的匠师们不仅熟练地掌握了铜镜的金属配方,而且还以其丰富的想像力和卓越的创造力,采用了特种工艺制作出许多精美绝伦的铜镜,如金银平脱镜、螺钿镜等,充分表现了唐代铜镜的高度发展水平,令人叹为观止。

  (二)形制美观多彩多姿。总的来说,唐代铜镜的形制常见有圆形、方形外,还出现有各种花式镜,如葵花镜、菱花镜等,后又出现有四方委角形镜,这些铜镜不仅注重图案装饰美,而且还重视外在形式美,使主题纹饰内容和外在形式结合在一起,从而达到高度的艺术美及和谐美,这也是唐代铜镜又一典型风格。

  (三)纹饰图案生动活泼。唐代铜镜的主题纹饰和表现技法,与其他各朝代有着显著不同,它别具一格,异彩纷呈,如早期以灵异瑞兽纹为主的四神镜、瑞兽纹镜,有的还配以善颂善祷的吉祥铭文的瑞兽铭文镜等,纹饰布局和谐,形象生动活泼、丰腴柔健、珠圆玉润,堪称瑰宝;中期出现一种新形式、新题材、新风格的局面,偏重于自由写实或人物故事方面的纹饰,一改汉魏六朝以来千篇一律的具有升仙思想的仙人异兽纹。由象征幸福和爱情的鸾凤、鸳鸯、蟠龙、海兽葡萄、人物故事以及繁花似锦的花卉纹所代替,显示出一种划时代的革新。至晚期制镜业日趋衰落,这时铜镜的纹饰除简单粗放的植物纹外,还有一种八卦为主纹,并取以符篆、星象、干支等,显然是受到当时的道教和佛教的思想影响所致。这也是唐代铜镜的又一特征。

  (四)铭文内容虚实并举。也许古人认为只凭花纹来表现含义隐喻过多,为了更加直接明了起见,于是在铜镜背上刻铸文字,成为铜镜装饰中的一部分,特别是到了唐代,对铜镜的铭文内容十分讲究,总的来说,不像以往汉镜上的升仙文字过多,而在唐镜上升仙铭文逐渐消失了,这时更多地出现宣扬铜镜质量的广告性质以及吉祥语的铭文。

什么是黑漆古?
  铜镜生成黑漆古的表面需具备3个要素,其一,镜体必须为高锡青铜,其含锡量须在20%以上;其二,在高湿度且中性扁酸的环境中埋藏;其三,具有较好的表面光洁度。以上三个条件中如果缺一者,是不能生成黑漆古表面的。南方多雨、空气湿度大且地下水位高,其土质中性扁酸,如表面光洁度好,埋入地下后,镜体在高湿度的环境中不断向外放电的同时会带走铜离子,使表面生成二氧化锡层,黑漆古的化学成分即SnO2,千年后铜镜表面较容易生成黑漆古层。

什么是水银沁?
  洛阳地区处在黄土高原的边缘,降雨量及空气湿度都明显小于南方,地下水位亦低于南方,其土质基本中性,所以,洛阳地区出土水银沁的概率相对南方大。唐代以前的铜镜合金为Cu-Sn-Pb三元合金,含锡量大多在20%以上,这种合金的金相结构为枝状晶,分子团之间有间隙,在这三元素中铜最容易流失。在长期使用的过程中,由于表面层的铜原子不停地向外迁移时被每天的擦拭擦掉了,表面层的锡就会相对富集,久而久之会自然形成所谓的水银沁,并非铜镜沁过水银。国内外多家科研单位曾对唐代以前至战国的古镜表面进行了检测,在公布的化学成分中并无一例含汞者,说明古镜未沾过水银,而水银沁镜表面层的含锡量大多为40%多,就充分说明了这一问题。

海兽葡萄镜          海兽葡萄镜



4

年代背景 编辑


  唐代是中国历史上的鼎盛时期,文化空前发达,唐朝对世界各地的政治、经济、文化、艺术的交流远盛于前朝;各国派往唐朝的使节络译不绝,都城长安的街市上到处可见到成群的外国商贾;在这种历史背景下,唐代的铸镜师们创造出象海兽葡萄镜这样的高浮雕镜种是历史的必然。

5

制作工艺 编辑


  该镜的内外区浮雕都高出隋镜许多,致使唐代的铸镜师们除需要继续保持隋镜内外区之间的凸棱外,还必须增加镜缘的厚度与高度才能保证唐镜浇注后收缩、补缩、凝固时的缩、补平衡而那些菱花镜、葵花镜等镜背浮雕少没有高厚外缘设置凸棱又影响艺术效果的镜种,就只有用加厚镜面的办法来维持镜钮的缩、补平衡,所以,唐代的菱花镜、葵花镜、宝相花镜、万字镜、盘龙镜、以及金银平脱镜、螺钿镜等这些镜种都没有高厚的外缘,而这些镜种的镜体厚度都厚于隋镜和汉镜五倍左右。

6

文化价值 编辑


  海兽葡萄镜是唐代的物品。海兽葡萄镜是中国古代铜镜制作的最后一个高峰,再以后的铜镜没有比这个再好的了。一般最小的有几厘米的,最大的大概齐有三十多厘米的,不过十五厘米以上的,就算较少的,比较高档的了。它做工非常精细,材料非常好,一般用高锡、青铜铸造而成的,外表感觉也非常好,它的锈色也非常好,铸造也非常精。
  铜镜是我国古代人日常生活中梳装整容的实用品,已有四千多年的悠久历史,各朝各代均有制作。到了水银镜问世以后,逐渐停止了制作。
  人们喜爱铜镜,不但因它光面能照影,而背面的构思主题更具有艺术的感染力。古代铜镜上有的纹饰的寓意与配置,至今仍有许多解不开的谜,如战国山字纹镜,汉代的规矩纹镜,唐代的海兽葡萄镜等。海兽葡萄镜还竟被中外的学者称之为“多谜之镜”。  
  北京故宫博物院内收藏有一块“海马葡萄镜”。其直径为12.1厘米,厚0.9厘米,重580克。铜镜呈圆形,沿较高,背面中为异兽钮。钮的周围分内外两轮区,其间有一周凸棱相隔,四周饰有姿态相同、侧伏于地的四海马,海马周围是枝条交错缠连的葡萄纹,枝叶上有雀鸟飞落,百态千姿。纹饰全部为浮雕式,此镜古朴典雅,图案奇特逼真,制作精良。
  唐代马的艺术形象十分丰富,铜镜上的海马形象“似马非马”,有关专家认为这是受了汉代“天马”神话传说的影响。  
  这类铜镜在宋代的《博古图录》上称“海马葡萄镜”。但在清代的《西清古鉴》上则称之为“海兽葡萄镜”。另外还有的称为禽兽葡萄镜、天马葡萄镜、瑞兽葡萄镜等名。但“海马”、“海兽”名称的使用还是较为普遍。
  “海马”、“海兽”的称呼,最初的命名者未加解释,究为何种动物,至今也没有一致的说法。早年德国有位学者认为“海马”是古代伊朗与祭祀有关的一种植物Haoma,后转化变为“海马”。还有人认为“海马”是海外的马。古传中国青海有日行千里的“青海骢”,则有的学者认为“海马”便是这种“青海之马”的简称。显然,这些是人们的推测。清代人注意到了铜镜上的兽“似马非马”,故称之为“海兽”。  
  关于兽与葡萄的组合,有学者认为它来源于古代的波斯或希腊罗马。其实,从汉代张骞通西域后,我国就开始了葡萄的种植。在当时的丝织品上也有了葡萄的纹饰。唐代的繁荣发展,在铜镜上饰葡萄纹饰也就不足为奇。   
  此外,瑞兽纹饰在中国也早有传说。六朝、隋、唐初的铜镜上极为盛行。但由于唐代对外交流广泛,中西文化的交流和影响,古代的艺术家、工匠们很容易在制镜时以传统的中西艺术风格巧妙的结合起来,又形成了具有自己民族风格的纹样。这一点也是希腊、罗马、波斯等艺术风格和我国瑞兽葡萄镜的作风有区别的原因所在... ...


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