渎山大玉海

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分类: 收藏品、艺术品 > 珠宝玉石 > 宋辽金元玉器 > 元代玉器

渎 山大玉海是元世祖忽必烈在至元二年(1265年)下令制作的,由大都皇家玉作完成。其制作意图是为了反映元代国势的强盛。它是中国现存的最早的特大型玉 雕。其雕琢装饰继承和发展了宋金以来的起凸手法,随形施艺;俏色处,也颇具匠心。渎山大玉海是一件里程碑式的作品,它代表了元代玉作工艺的最高水平,也预 示了明清时代又一个玉作高峰的到来。《国家人文历史》将渎山大玉海评为镇国玉器之首。
基本资料
名称:渎山大玉海
制造年代:元材料:河南南阳独山产黑质白章玉料
规格:高70厘米,口径135~182厘米,最大周长493厘米,膛深55厘米
收藏地:北京市北海公园团城承光殿前玉瓮亭
2012年,《国家人文历史》(原《文史参考》杂志)邀请九位考古、文博方面的专家,在国宝中做取舍之间的思量、权 衡,盘点出中国文物中的九大“镇国之宝”。专家认为:元代的渎山大玉海是现存最早的大型玉器,鲜有出其右者,且在历史上流传有序,元明清三代都有历史记 叙,承载的历史记忆非常丰富。大玉海从广寒殿到团城,也间接反映了北京的历史变迁,综合考虑,可以作为镇国玉器之首。
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文物简介

文物考证

渎山大玉海,中国元代玉器。又名玉瓮、玉钵。器体呈椭圆形,高0.7米,口径1.35~1.82米,最大周围4.93米,约重3500公斤。玉料为青灰夹生黑斑色,产地南阳。玉海外壁雕饰隐起的汹涌波涛和游弋沉浮的龙、马、猿、鹿、犀、螺等 不同动物和海兽,于至元二年(1265)完工,奉元世祖忽必烈之命,置元大都(今北京市)太液(今北海)中的琼华岛(今白塔)广寒殿(殿毁于明代后期), 明末移至紫禁城西华门外真武庙(明名御用监,后改名石钵寺),至清乾隆十年(1745)弘历命以千金易得,于4年后迁于今北京北海公园团城上的承光殿前, 再配以汉白玉雕花石座作衬托,他又命四十名翰林学士各赋诗一首,刻于亭柱之上。并建亭保护至今。渎山大玉海,在清代先后于乾隆十一、十三、十四、十八年4次对其加工剔刻,纹饰细部略有改动。膛内镌刻有弘历皇帝于乾隆十、十四、三十八年“御制”诗词及自序和自注,概述了玉海的递传情况。另外,明清两代的文人学士在其著述中也对其多有著录。并置它于承光殿(北海团城)。1988年,在北京法源寺内发现原配底座。

北海一景

在北京北海团城承光殿前的玉瓮亭中,陈列着一件硕大的玉雕,每天向千万游人展现着它雄伟壮丽的风姿,这就是举世闻名的“渎山大玉海”。

巨型酒瓮

渎山大玉海是一件巨型贮酒器,是元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工制成,意在反映元初版图之辽阔,国力之强盛。它重达3500千克,玉料为中国四大名玉之一的独山玉,是中国玉器史上划时代的里程碑式作品。

波涛图案

渎山大玉海的制作,继承和发展了中国琢玉工艺上“量材取料”和“因材施艺”的传统技巧,在俏色方面也有独到之处。它是由一整块黑质白章的椭圆形 大玉石精雕而成,玉质斑驳变幻,玉瓮内部掏空,空膛深55厘米,体外周身饰波涛汹涌的大海图案,下部以浮雕加阴线勾刻的手法表现旋卷的波浪,上部以阴刻曲 线勾划漩涡作底纹。周身浮雕没于海浪波涛中的龙、鹿、猪、马、犀、螺等,形体各异,神采俱佳,制作采用浮雕和线刻相结合的表现手法,既粗犷豪放,又细致典 雅,动物造型兼具写实气质和浪漫色彩。

乾隆御诗

渎山大玉海的腹内刻有清代乾隆皇帝的御诗三首及序文,概括了这件巨型酒器的形状、花纹和来历。序文说:“玉有白章,随其形刻鱼兽出没于波涛之状,大可贮酒三十余石,盖金元旧物也。曾置万岁山广寒殿内,后在西华门外真武庙中,道人作菜瓮……命以千金易之,仍置承光殿中。”

制作材料

渎山大玉海的制作材料是南阳独山玉。独山玉为中国四大名玉之一,独山玉,因产自河南省南阳市北郊的“独山”而得名,又称“独玉”、“南阳玉”,是中国独有的玉种。独玉质地坚韧致密、细腻柔润,色彩斑驳陆离,常常是由两种以上的颜色组成的多彩玉。颜色绿、白、红、黄、紫、蓝应有尽有,能分成九大类100多种,其多彩性是其它玉种所无法比拟的。独玉不是翡翠,但高档独玉接近透明,翠绿色的硬度可与翡翠媲美;独玉不是羊脂白玉,但玉质凝腻柔嫩,丰腴可人,颇具白玉品质。也正因为如此,国人将其和新疆的和田玉、辽宁的岫玉、湖北的绿松石一起称为中国四大名玉。独山玉在历代的古书中都曾有记载。北魏郦道元《水经注》载:“南阳有豫山,山山出碧玉。”南朝陶弘景说:“好 玉,出蓝田及南阳。”从收藏实惠角度讲,独山玉比翠玉等其它玉种潜力大,因为市面上的翠玉或其它玉种大多是一种雕件有很多件,比如一只猪年挂件,都是一个 样,这一批货可能有上百件都是一样的。而上万元及上百万元的翠玉精品普通人又消费不起,且风险较大。但独山玉则不同,就算是同样的雕件,因为独玉的玉质、 颜色不同而不同,找得好的话,每一件都可以说是世上仅有的一件。这对于收藏来说,是很有收藏价值和升值潜力。随着近些年掀起的和田玉、翡翠收藏热,独山玉 的价格也有很大的提升,但是与和田玉和翡翠相比,还没有经过爆炒,还存在着明显的价值洼地,因而,独山玉的升值指日可待。
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文物鉴定

2004年5月27日,北京北海公园团城,元代“渎山大玉海”前,亚洲珠宝联合会组织北京大学崔文元教授、杨福绪教授,中国地质大学阎蔚萱教授等20多位国家级专家济济一堂,组成了一个鉴定委员会,他们要解开一个长达700多年的谜团,揭开渎山大玉海玉质的面纱。“渎山大玉海”,又名“大玉瓮”、“酒海”,可储酒30余石,相传是元世祖忽必烈为犒赏三军而制,制成于公元1265年,系用一整块黑质白章的大玉石精雕细琢而成,口呈椭圆形,周身雕刻波涛汹涌的大海,浪涛翻滚,漩涡激流,气势磅礴。在海涛之中,又有龙、猪、马、鹿、犀、螺等神异化动物游戏其间,海龙下身隐于水中,上身探出水面,张牙舞爪,戏弄面前瑞云托承的宝珠。猪、马、犀、鹿等动物遍体生鳞,使人联想到神话里龙宫中的兽形神怪和虾兵蟹将。可以说,这是一幅活生生的龙宫世界的景象,神秘莫测。更难能可贵的是,该器不仅形体巨大,气度不凡,而且雕工极精,利用玉色的黑白变化来勾勒波浪的起伏、表现动物的眉目花斑,可谓匠心独运,技艺高超。
渎山大玉海是中国历史上出现最早、重量最大的巨型玉雕,开了大件玉雕作品的先河,是中国划时代的艺术珍品,也为世界宝玉石业发展史上罕见的杰作。大玉海整块玉料由白色、绿色、紫色、黑色等多色玉组成,白玉呈脉状、团块状分布于蚀变辉长岩中。诞生700多年来,它到底是由什么玉石雕琢而成一直争论不休。鉴定会上,亚洲珠宝联合会会长、著名宝玉石专家李劲松介绍了情况,提出“大玉海是独山玉作品,南阳独山玉的矿物岩石成分为黝帘石化斜长石,独山玉在仰韶文化遗址中即有出土,距今约有6000年。”专家们对大玉海仔细观察研究,再与南阳方面拿出的七八块标本反复比对,“认为元代制作渎山大玉海所用玉材与独山玉相同,最后一致认定,渎欢声笑语。700多年的谜解开了。”鉴定出来后,中国收藏家协会常务副会长王文祥先生说,“沧桑渎山大玉海”,“我本南阳独山玉”。鉴定结果被媒体公之于世,极大地提升了独山玉的地位。

历史变迁

渎山大玉海原来被放置在琼华岛上的广寒殿中, 是元世祖忽必烈大宴群臣时所使用的酒器。根据《日下尊闻录》记载:“琼岛,元之渎山,即明之琼岛也。”琼华岛是远古河道残留下的水泊中的山,故有“渎山” 之称,所以大玉瓮被称为“渎山大玉海”。13世纪,意大利旅行家鄂多立克曾经到过北海。在他的《东游录》中记载了对此的见闻:“宫中央有一大瓮,两步多 高,纯用一种称作密尔答哈的宝石制成,而且是那样精美,以至我听说它的价值超过四座大城。瓮的四周悉绕金,每角有一龙,作凶猛搏击状。此瓮尚有上垂的以大 珠缀成的网缒,而这缒宽为一扎。瓮里的酒是从宫廷用管子输送进去,瓮旁有很多金酒杯,随意饮用。”还说:“魔术士把盛满美酒金杯飞过空中,送到愿喝者的嘴上。这些事和许多别的事是在君王的面前做的,该君王之威风以及他宫中发生之事,说起来必定使那些没有亲眼看见的人难以相信。” 不知渎山大玉海由何途径不翼而飞,遗落在西华门外真武庙中,道士们将其用以腌咸菜。 直到清康熙年间重修庙宇时,才被辅臣高士奇发现,可是当时并没有立即追回宫内,仍旧留在真武庙中。清乾隆年间,皇帝以千金相赐,才将渎山大玉海赎回宫内, 安置在团城之上,并建玉瓮亭,还令40多位词臣各写诗一首刻于亭柱上,乾隆皇帝也亲自写了一首《玉瓮歌》刻于渎山大玉海的内壁以示纪念。当年乾隆皇帝只将 渎山大玉海赎回宫内,但放渎山大玉海的石座却不知道为什么仍然遗落于真武庙内,并且遣人另外雕刻了一个石座安放渎山大玉海。尔后有人又雕凿了一个石瓮安置 于元代渎山大玉海的石座之上以示纪念。自此,真武庙又被称为“石钵庵”。在20世纪60年代,真武庙因为破损荒废而改为民居,原来的渎山大玉海石座和后刻 的石瓮于20世纪70年代被移到宣武门外唐代建的悯忠寺内,也就是今天的法源寺。

玉海之歌

沧桑渎山大玉海,天下古玉我为尊。可盛美酒三百石,伟哉体重近万斤。天精地气亿斯年,钟灵毓秀铸玉魂。元朝世祖忽必烈,回师送我大都门。几百工匠呕心血,精雕细磨五秋春。通宵达旦尽豪饮,好大喜功宴群臣。清初不幸遭火焚,遍体鳞伤光泽陨。真武道人不识宝,浑作菜缸几十春。乾隆皇帝有慧眼,四次诰命修我身。重新雕琢更辉煌,千磨万击还坚劲。两代君王崇拜我,精美雕刻世绝伦。我本南阳独山玉,堂堂祖籍明世人

形状经历

“渎山大玉海是元代的镇国神器,在制作上继承和发展了我国琢玉工艺‘量料取材’和‘因材施艺’的传统技巧,是独山玉最为壮观的华彩乐章,是独山玉登上中国玉坛顶峰的标志。”王春云说。[4]
王春云介绍说:“只要是识玉的西方人来到北京,他们都会迫不及待地到北京北海团城玉瓮亭,去一睹渎山大玉海的风 采。”原来,早在600多年前,一名来自欧洲的天主教修道士Odoric在1318年造访元大都时,就亲眼目睹并在The Travels of Friar Odoric书中用拉丁文记录下当时的渎山大玉海:宫中央有一大瓮,两步多高,纯用一种称作密尔答哈(欧洲学者解释为一种墨玉类材料)的宝石制成,非常精 美,以至我听说它的价值超过四座大城。瓮的四周悉绕黄金,每角有一龙,作凶猛搏击状。此瓮边沿装饰着以大珠缀成的网缒。瓮里的酒是从宫廷用管子输送进去, 瓮旁放着很多金酒杯,可以随意饮用。此外,书中还记载了元仁宗大宴群臣时的壮观场面,极为震撼。
“渎山大玉海在当时拥有什么样的地位呢?忽必烈时代到访元大都的马可?波罗在书中曾这样记载,斯里兰卡国王拥有一颗 大红宝石,在当时已是天价,但才仅值一座大城,而渎山大玉海价值四座大城。当Odoric的记载先后被翻译成法文、英文传遍整个西方世界的时候,国际社会 对于渎山大玉海所拥有的崇高价值和神圣地位有了更多认识。”王春云说,“当今世界杰出的矿物学家、美国自然历史博物馆的研究馆员George E?Harlow博士就是被渎山大玉海的神奇地位和独山玉的卓越品质所吸引,专程来南阳考察独山玉的地质学、矿物学和宝石学。”

又称黑玉酒瓮.是元代玉山子中的代表作品。“渎山大玉海”是中国也是世界最著名的大玉器作品。玉色黑绿交织,可能是独玉,椭圆缸型,围439厘米,高70厘米,重约三吨。外琢瑞海兽及海水漩涡浪花,采用深、浅浮雕技法,以阴线和阳线表现动物的发、须、鳞、翅等细节,形态各异,栩栩如生,各种海兽出没在惊涛骇浪之中,风格浑厚,气势磅礴,玉海内瞠光素无纹,刻有乾隆皇帝题的三首诗及序。此玉海造于公元1265年,最初放在广寒殿,相传元世祖在大宴群臣时就用它载酒。后来饱经战火,历经沧桑.流落到西华门外真武庙中,被道人当菜瓮使用。直到清代中期被乾隆皇帝发现,购人宫中,随后又对于其进行多次修理,至今已有700多年的历史。渎山大玉海形体厚重,做工质朴,,在粗犷豪放之中又不乏细致入微之处,颇具有浪漫主义情调,开创了中国大型玉雕的新领域,对推进中国玉器进步和发展有着重要的意义,在玉雕史上具有划时代的意义。

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