宋名泰书法剪影

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分类: 艺术家、收藏人物 > 书画家


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简介 编辑

《宋名泰书法剪影》是高级工程师,非职业书法人宋名泰先生的书法作品集。本书分为四个篇章:“自叙”、“书法作品”、“篆刻学步”、“影像插页”,共收录作者的120余幅作品。本书于2012年7月由中国文化出版社正式出版。

宋名泰,1941年生,江西奉新人,非职业书法人,高级工程师。曾长期服务于军工企业,从事专业技术工作,致力于在专业上有所建树并留下些微痕迹。在国家级、部级刊物上发表过数十万字的著述及译作,曾两次主编本专业的部颁标准,尔后从事科技与经济信息管理工作。

然而三十多年的职业生涯长度,远不及毕生对书法的热爱和追求。自幼喜好诗文翰墨,读工科干技术,亦不改秉性,对书法 的敏感与兴趣有增无减。尤其在退休后,专注于书法的研习与创作,毋求闻达,但问耕耘,注意打好基础,增进学养。实践中有涉诸体,较擅行草。1996年迄今 为珠海市书法家协会会员,现为珠海市政协书画院院士,广东省老年书画家协会会员,珠海市老年书画研究会理事、评审员、创作组组长。多年来时有书作入展、获 奖或刊布。在中国书法网上辟有宋名泰艺术网及爱艺网,作品广受好评,被网友和方家称为:“灵动稳健,好功力”、“闲云野鹤,潇洒飘逸”、“功底学养俱在的 实力派书家”。

作 者:宋名泰
出 版:中国文化出版社
总编审:中国文化出版社国内编审处
地 址:北京市丰台区太平桥中路威尔夏大道3C

《宋名泰书法剪影》《宋名泰书法剪影》

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自叙 编辑

在我的书作中,书写次数最多的是:世事沧桑心事定,胸中海岳梦中飞。我喜欢它的意境。此联句出自清代思想家、文学家、诗人龚自珍的《己亥杂诗》。年轻的冰心在美国留学时从龚的组诗中第149首和第33首各摘一句,转请梁启超书属自己,这件书法冰心先生珍为座右,陪伴终生。可见中国书法不仅具有优美无比千变万化的汉字线条,再加上它所蕴涵的精神世界,真是魅力无穷!当我读临古人那些碑帖时,似与先贤对话,感受到他们的喜怒哀乐、浪漫情怀和风骨精神,自己也在临习和创作中增进了学养,丰富了人生,收获了快乐[1]。
回想孩提时代,教自己书写入门的是私塾的蒙师,一位写得一手好柳体的当地名士老先生,而鼓励自己上进的则是母亲。那时家境窘困,为了节约纸笔,我会用树枝等物在沙土地上划写练习,更常用手指在空中点画。这无声的举动引起了母亲的注意和询问,我怯生生地回应:练写字。母亲昕后轻"哦"一声并颁首微笑。我至今还清晰地记得六十年前母亲领首微笑的模样,那种盈滥我心的温暖。今天这个书法选集面世,我似乎看到了母亲在天国同样的领首微笑,感受到久违的融融暖意。
书法,己然成为自己生活方式的一部分,那就说说我学书从书的体验、感悟和观念吧。
守护传统为本 锐意刨新常青
中国书法源远流长,浩如烟海,历代名家辈出,法书汗牛充栋,诸多典范引领我们心摹手追。书法作为古代的六艺之一,经历千锤百炼所形成的法度规范就是我们的优秀传统,自当恪守遵循传承。时下有些人,为藏拙偷懒,为急求名利速成,假标新立异之名,刮怪异书风,令人侧目。守护传统是每个书法家和书法爱好者的本份,若丢弃传统必成无本之木,势将走向末路绝境。
强调守护传统,并非排斥创新。时代在前进,呼唤着永无止境的创新精神。一切照旧一成不变的食古不化,也是没有出路的。唯有创新才有活力,创新之树常青。但创新必须在继承传统的基础上进行。一部书法史,就是继承传统又不断创新的历史。替如王毒草之、颜真卿、邓石如等大师就是当时创新的大功臣。右军于晋朝开一代书风:鲁公一变古法,变出了端庄、貌不可犯的"颜体";顽伯篆隶入手学书,终以古朴浑厚压倒风行当时的柔媚软弱之风。就连宋朝皇帝宋徽宗也写出来个"瘦金体"。书海风流,不胜枚举。书法的创新应注入时代的精神,契合时代的脉动,在内容、形式、技法等方面进行探索。即使从细节小处着手也值得肯定。书法又是实用的艺术,字是写给他人看的,应该符合规范且容易辨认。我从来不写一些古往流行当今生僻的异体字,如溜(法)、离(秋)等等。在草书中,由于偏旁的草法或筒约笔画造成字形雷同或相近而难以分辨的,写法上尽量避免混淆误解,使书法的阳春白雪也能为更广大的观者接受。
博采众最重融合 字如其人写己心
在书法研习中,读临碑帖是不可替代的重头课,要勤读勤l恼。实话实话,我读的帖较多,认真反复多次临的较少。有点特殊的是我有选择地临写书法字典的习惯。当我要写某篇某字时,会将书体字典〈库〉中该字的各种写法审视一遍,然后择其十来种或三、五种写一遍,再挑自己推崇的、喜欢的,认为适合自己的一、二种多写几遍,书法创作下笔前重复这样的功课,直到融合熟悉,创作时自然在笔端呈现。这样的临习过程大体由不像一一像一一不像,欲达到师古不泥古,融合自体现。不独尊一家,冀望兼收并蓄,融会贯通,最终是要写出自己的字。这些难以认祖归宗的字也许难入一些书家的法眼,那又何妨!连米市晚年都自认"不知以何为祖也"。我的选临字典方法笨拙,也许难得精髓,然于我庶儿有效,不必推广,看客可一笑置之。
字如其人,虽有例外,但此言不谬。古人云,书为心画,乃精当之论。说得豆详晰的是刘熙载的《书概>>: "书者,如也。如其志,如其才,如其学。贤哲之书温醇,骏雄之书沉毅,才子之书秀颖,畸土之书历落。"风格即人,书法不能失去自我,它也是展现个人气质精神的载体。明清曾风靡一时的馆阁体之受记病,就因为那近乎千人一面的刻板僵化之弊.
摒除衙门商业化 书坛方得真繁荣
以中国幅员之广、人口之众、书法历史之久,地位之崇,资漉之丰,书法艺术理当繁荣鼎盛。放眼初看,毛笔宣纸的生意似乎不错,各种书法班随处可见,书法书刊五花八门,名目繁多的书法展览比比皆是,金奖银奖一串串,名家大师的高帽满天飞,如遇大展将临,"冲刷"之声此起彼伏,好一片热闹景象。然而表面的繁华难掩内囊的空虚多病。病症之首就是体制机制机构的衙门化和商业化,官字当头,钱宇当家,衙门作派,牟利盛行。书法团体,不是党政部门,本是专业的社会组织、学术性团体,去行政化是题中本义。但割不断的行政脐带,致使各类活动各个环节,非书法国素影响泛滥。无论是组织领导的敲定、活动的参与、作品的评审、入会入展获奖的取舍,去行政化徒存口号虚声。权钱的介入,轻则注水,重则不公不义不廉不明。君不见怪宇烂字常登太雅之堂,甚至桂冠红顶奖袍加身,什么展览体、怪异癖,追风盛行.沽名钓誉的狂野追逐、物化欲求的极端旺盛,必然导致思想空虚浮滑浅薄的书风、人文精神的贫癖和书法表达的困顿。倭人高张,小圈子格局形成,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。学术泡沫中断然产生不了令人惊艳的传世精品,也出不了令人肃然起敬的真正大师,而同时又埋没了众多民间良才高于、力作佳品,书坛的遗珠之憾啊!
衙门化之外,商业化的危害也不轻。书法作品其艺术价值的体现,离不开商业运作。在市场经济体制下进入市场交易乃正常之举。但假冒伪劣横行、劣品驱逐良品的乱象丛生。建立和健全一个诚信、公平有序的市场机制和秩序乃当务之急。要创造条件,让真正的金子在书坛和市场放射光芒.
说一个令人感佩的景观在晴日的早晨,你去上海的虹口公园看看,但见人声鼎沸中,也有些安静的长者,手持一米来长的小棍,底端绑扎一个布吊包裹泡塑之类的"笔头",在携带的清水小罐中蘸蘸,气定神闲地在马路上书写开来,内容书体有别,佳作纷呈,令人叹服!其水准不会输给煌煌国展。管中窥豹,可见一斑。设想如果穿越时空,兰亭序今时送审,判官目下,就这平平正正匀匀称称、不偏不怪不惊不乍的书法,别说得奖,入展的资格都难。除非事之先生亮出右军将军或贵族财主的身份,保管立马有成群结队顶礼膜拜的徒子徒孙。不过,话得说回来,在一个拜金狂热、权力通吃的社会生态中,冀求书坛出污泥而不染,独善其身,似有不切实际过分苛责之嫌。待媚权阿富退潮之日,天朗气清惠风和畅之时,书坛的真正繁荣必定到来.
学贵心悟有恒 重在耕耘过程
研习书法,还是需耍一点禀赋灵性即悟性的,学贵心悟,有兴趣、热爱它才会有动力,持之以恒勤学苦练是不可或缺的毅力。心悟加有恒,动力加毅力才能铸就成功。书者常有一个共同的体验,摒除杂念,心无旁莺,在平和放松的境下容易写出好作品。比如,写草稿往往比求好心切、拘束焦虑下的正式作品效果更好,脱和具自然神韵。东坡先生也有这样的经验之谈"书初无意于佳乃佳尔"。对于我们老年书者,更应讲求静气清心,沉潜书艺,重在耕耘,享受过程,专心专意,不受名缰利索所缚。这不仅是一种修养境界,也不啻为一养生妙方。康有为言:书虽小技,其精者亦适于道焉. 说的是书亦载道,也许是脱胎于中国传统知识分子那种"文以载道"的使命感。这是否过于严肃和沉重,姑且不论。但从技艺层面往细处看,书法也颇具综合属性.书画同源此其一,书法宛如一幅写意画,书法往往有诗词的意境和韵律,又像是流淌的音符、妙曼的舞姿、困化的雕塑,时而奔雷坠石,时而切切细语……它可借用的营养和触发的灵感多多,关键要善于学习和借鉴。学养铸实力,功到自然成。古语云,行远自迹,登高自卑.循序渐进,功夫不负苦心人.书艺入门后,决定其书法成就高度和境界的,可能不在书技本身。陆放翁在教导儿子做诗时说,若要做好诗,功夫在诗外。套用在书法上就是功夫在书外.真正优秀的书法,必定会展现其背后蕴涵的绚丽多彩的学养光谱。
有一回我去参观一个重大纪念日的书法展览,作者全是当地书法界的头面人物,从头看到尾儿十幅大作,居然没有一件为该纪念活动的自创诗词书作,清一色全抄公。思想的贫困、学养及表达的短板,岂不令人失望而唏嘘。上述杂言,大体就是我的书法观和体会.连同这百余幅书作,不揣浅陋奉上。本书的书法作品我把它分为三部分:其一,临写经典法书:其二,纪念性活动中自撰诗词、对联的感时应景书作;更大量的第三部分为心怀宽广意兴挥洒之墨迹。言为心声,书为心画,恭请方家同好和朋友们批评教。我没有按通常的套路请名家贵人作序。
自顾无大旗可打,无虎皮可披,与其请人说些客套的恭维话,戴些不合体的高帽,或者说些不痛不痒的套话,倒不如自弹自唱自说自话,起码讲的是当今稀少的真话。人书俱老是一种状态,年过七旬岂敢说不老,至于书法之老,并非成熟老到之老,而是自忖往后大抵不会有多少长进之意。顺其自然吧,好在心态安和,乐以忘忧,继续过自己的自在日子。反正有写不完的字,读不完的书,还有看不完的世事。

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出版社简介 编辑

中国文化出版社是一家历史悠久的综合性出版机构,主要出版文化、艺术、教育、卫生、经济管理类图书和书画、摄影作品集以及各类学术专著。该社前身是1936年成立于上海的中华文化书局,1938年迁入香港,1955年更名为香港文化出版社,1982年定名为中国文化出版社。在多年的发展中,经历了不同的历史阶段,出版了上万种图书,业务范围遍及世界多个国家和地区。目前,中国文化出版社已成为一家在国内外具有广泛影响的多元化文化出版机构。业务包括图书编辑出版、书刊代理发行、文化学术交流等。附属机构包括作家委员会、《水墨味》杂志社、《艺术典藏》编辑部、《中华翰墨》编辑部等。总社地址:中国·香港九龙弥敦道208-212号四海大厦。


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