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溥儒《松溪客话》镜心

简介:

1)称谓:溥儒,姓爱新觉罗,名溥儒,字心畲,号西山逸士

2)年代:1896〜1963

3)简述:溥儒(1896〜1963),姓爱新觉罗,名溥儒,字心畲,号西山逸士,北京人,为清代皇族,祖籍河北宛丰。曾至德国学天文及生物学。善画山水、人物、花鸟、走兽,意境雅淡致远,结构严谨。书法初学柳公权,以骨骼道美见称,行书则入晋唐书风,笔法挺劲,呈潇洒之貌。亦善诗。与张大千有“南北共溥”之称。 1949年迁居台湾。与张大千、黄君璧并称“渡海三家”。

4)参考价格:





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生平: 编辑

  1896 出生 农历七月二十五日诞生于北京恭王府,赐名儒。
  1901 开始读书,由启蒙老师陈应荣先生教读《论语》《孟子》。
  1905 学习骑马、满文,并学习英文、数学。颐和园叩见慈禧太后。
  1908 受命入宫甄选皇帝,未中选。
  1909 父亲载滢逝世。学颜柳大楷与篆书。
  1912 袁世凯之乱,随家人避难于清河。
  1913 在兄溥伟的作主下,与宗社党大将升允的女儿罗清媛结婚。
  1914 因德国亨利亲王之介绍游历德国,考入柏林大学。
  1917 柏林大学毕业後,回航青岛五月完婚。
  1918 长女韬华出生,八月在入柏林研究所就读。
  1922 研究所毕业获得博士学位回国,奉母居西山戒台寺读书。
  1924 返回恭王府定居,结束12年的西山隐居生涯。
  1925 出版《西山集》百册,与满族画家组织松风画社。
  1926 在北平邀张大千会面。
  1930 北平中山公园水榭首次个展,出版《上方山志》十卷。
  1931 九一八事变,满州国成立。拒绝谋满州国官职,後作〈臣篇〉以明志。
  1934 至国立北平艺专任教。
  1937 母亲项夫人去世,在广化寺守灵一段时间。
  1938 赁居颐和园介寿堂。与张大千合作完成不少画作。
  1939 埋首著述,先後完成其重要论文。
  1946 与齐白石南下京沪开联合画展。
  1947 定居杭州并至艺专讲学。元配罗夫人病逝北平。
  1949 与李墨云夫人搭机来台,应聘师大艺术系。
  1952 任中纺公司董事。
  1954 以《寒玉堂画论》一书获得教育部第一届美术奖。
  1955 赴韩国、日本各地讲学、游览。
  1958 《寒玉堂画论》由世界书局印行。12月到香港大学演讲,举行画展。
  1959 台湾历史博物馆为他举办个展。
  1962 二度到香港举行画展,并在新亚书院艺术系讲学三个月。
  1963 农历11月18日因鼻癌病逝,安葬于阳明山南原。

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代表作品: 编辑

  传世作品有《溪舟弄笛图》、《秋山楼阁图》、《抱琴访友图》等 。著有《四书经义集证》、《寒玉堂论画》、《金文考略》、《陶文存》、《尔雅释言经证》、《经籍译言》、《诗文集》等 。

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艺术成就: 编辑

  溥儒善山水、人物、花鸟、走兽,山水以“北宗”为基,笔法以“南宗”为法。注重线条钩摹,较少烘染。

  书法习柳公权,裴休出,略近成亲王而风骨过之。行草学二王、米芾,飘洒畅酣,他主张树立骨力,善于取势,主张书小字必先习大字,心经笔法,意存体势,这样才无轻率之病,书法刚健遒美,秀逸有致。溥儒不仅书画好,而且从小即通词诗,诗词典籍,他晚年在台湾对弟子说,如果有人称他为画家,不如称他为书家,如果称他为书家,不如称他为诗人,这恐怕不是自负,而是画家更看重自己的诗心,同时也更说明艺术自来是诗、书、画、印密不可分的。



 

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故事逸闻: 编辑


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作品鉴赏: 编辑


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职业生涯: 编辑

  曾任中国画学研究会评议 ;1949年去台北,作画课徒,曾任教于台北国立师范大学 。兼擅山水、人物、花鸟、走兽及书法 。山水以“北宗”为基,润以南宗笔法;书法以草书为长 。

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个人荣誉: 编辑

  溥儒与张大千有“南北共溥”之称;与张大千、黄君璧并称“渡海三家”;又与吴湖帆并称“南吴北溥”。

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影响: 编辑


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评价: 编辑


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相关图片: 编辑


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相关词条: 编辑


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参考帖子: 编辑

溥儒山水              作者:启之
溥儒艺术价值被市场低估       作者:玉泉斋主
溥儒山水册页            作者:wys616

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盛世拍卖价格: 编辑


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