徐悲鸿

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徐悲鸿

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简介 编辑

1)称谓:徐悲鸿

2)年代:1895〜1953

3)简述:徐悲鸿(1895〜1953),江苏宜兴人,现当代画家、美术教育家。四岁入私塾,从父习画。年甫弱冠,东渡日本,翌年赴法,师事画家达仰,入巴黎国立美术学校。抗日战争期间,屡以画作在国外展售,以其款救济祖国难民,并参加民主运动。长期从事美术教育工作,新中国成立后任中央美术学院院长,中华全国美术工作者协会主席。其绘画创作,提倡“尽精微,致广大”。对传统中国画,主张“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方绘画可采入者融之”。擅长油画、中国画,尤精于素描,能融合中西技法而自成面貌。其人物造型注重写实,传神达情;所作花鸟、风景、走兽,亦简练明快,富有生气,尤以画马驰誉中外。平生积极从事美术教育事业,鞠躬尽瘁,培育了不少优秀人才,如吴作人、傅抱石、吕斯百等都是他发现或培养的人才。

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生平 编辑

  1895年(光绪年间二十一年 乙未)1岁;7月19日出生于江苏省宜兴县屺(qǐ)亭桥镇。父亲徐达章是私塾先生,能诗文,善书画。母亲鲁氏从事家务。徐悲鸿为家中长子,原名寿康。
  1901年(光绪年间二十七年 辛丑)6岁,从父识文断句。
  1902年(光绪年间二十八年 壬寅)7岁,开始执笔学书,每日挥毫涂写,兴趣盎然。
  1904年(光绪年间三十年 甲辰)9岁,已读完《诗》、《书》、《易》、《礼》和《左氏传》等书目。正式从父习画,每日临摹晚清名家吴友如的画作一幅,并且开始学习调色、设色等绘画技能。
  1905年(光绪年间三十一年 乙巳)10岁,帮父亲在不重要的画面上填彩敷色。岁末时,能够帮乡里人写春联。
  1908年(光绪年间三十四年 戊申)13岁,随父辗转于邻近的乡村镇里,卖画为生。
  1912年(民国年间元年 壬子)17岁,独自到上海卖画,并想借机学习西画,以提高自身的绘画水平。
  1914年(民国年间三年 甲寅)19岁,父亲病故。为养家糊口,返回故乡并开始在彭城中学担任图画教员,同时在始齐女子学校及宜兴女子学校教习图画。
  1915年(民国四年 乙卯)20岁,再次到上海。在黄警顽、黄震之的扶助下研习法、德文。结识画家周湘、高奇峰、高剑父等人。
  1916年(民国五年 丙辰)21岁,考入法国天主教会主办的震旦大学。为犹太人哈同的“哈同花园”创作仓颉像,获得高额报酬。结识维新派领袖康有为,并在书画上深受康氏影响。
  1917年(民国六年 丁巳)22岁,赴日本东京研究美术。回国后应蔡元培之邀受聘为北京大学“画法研究会”导师。结识著名文人陈师曾。
  1918年(民国七年 戊午)23岁,争取到公派赴法留学的机会。与鲁迅会晤。
  1919年(民国八年 己未)24岁,3月,携夫人蒋碧薇赴法留学。5月抵巴黎,入徐梁画院进修。后考入巴黎美术学校,受教于弗拉芒格先生,接受正规的西画教育。
  1920年(民国九年 庚申)25岁,拜法国著名画家达仰为师。
  1921年(民国十年 辛酉)26岁,离开巴黎,转至经济萧条的德国柏林,问学于画家康普。
  1922年(民国十一年 壬戌)27岁,从学于康普的同时,到博物馆临摹著名画家伦勃朗的画作,并常去动物园画各种动物,以提高写生能力。
  1923年(民国十二年 癸亥)28岁,返回法国巴黎继续学习。5月,作品《老妇》入选法国国家美术展览会(沙龙)。
  1924年(民国十三年 甲子)29岁,未接到北洋政府发放的学费,生活窘迫,胃病复发。绘画技法日臻成熟。
  1925年(民国十四年 乙丑)30岁,与游历法国的黄孟圭结伴,途经新加坡回国。田汉在上海举行“消寒会”,向文化界人士介绍和举荐徐氏及其作品。
  1926年(民国十五年 丙寅)31岁,春日,返回法国。夏季,至比利时首都布鲁塞尔并在此临摹艺术大师约斯坦的《丰盛》,受益匪浅。自感这一年是创作最多的一年,其中不乏得意之作,如油画《箫声》、《睡》等。
  1927年(民国十六年 丁卯)32岁,先后游历了瑞士及意大利的米兰、佛罗伦萨、罗马等地,观赏到众多名家画作。5月,法国国家美术展览会展出其作品9件。秋,抵达上海,任国立第四中山大学(后改称中央大学)艺术系教授。
  1928年(民国十七年 戊辰)33岁,1月,与田汉、欧阳予倩组织“南国社”。在上海成立南国艺术学院,担任绘画科主任。2月,应南京中央大学的聘请任艺术系教授。10月,任北平大学艺术学院院长,年底辞职。
  1929年(民国十八年 己巳)34岁,专职在南京中央大学任教。在第一届全国美术展览会《美展汇刊》上连续发表《惑》、《惑之不解》等文章,批判了欧洲美术界的现代形式主义艺术流派及其对中国的影响。提倡绘画的写实性、创新性。
  1930年(民国十九年 庚午)35岁,完成油画《田横五百士》。夏,在江西南昌走访民间木雕艺人范振华。
  1931年(民国二十年 辛未)36岁,春,在比利时首都布鲁塞尔举办个人画展。完成《九方皋》第七稿。
  1932年(民国二十一年 壬申)37岁,在参照南齐谢赫提出的中国画“六法”论的基础上,根据西洋绘画的艺术法则提出了在素描创作上应遵循的“七法”。
  1933年(民国二十二年 癸酉)38岁,完成油画《徯我后》。应法国国立美术馆之邀前往巴黎举办中国近代绘画展。
  1934年(民国二十三年 甲戌)39岁,游历意大利威尼斯、佛罗伦萨、罗马等历史文化名城。至德国柏林、前苏联莫斯科和列宁格勒等地举办中国近代画展,宣传中国传统绘画。此次欧洲之行,在法、比、德、意、苏共举办展览7次,在各大博物馆、大学中成立四处“中国近代美术展览室”。这次中国近代绘画的欧洲巡礼引起了各国的普遍重视,宣传了中国绘画艺术。8月,返回南京。
  1935年(民国二十四年 乙亥)40岁,捐献作品及收藏,拟在广西桂林独秀峰下建一美术馆,由于全国抗战爆发,未能实现。
  1936年(民国二十五年 丙子)41岁,与汪亚尘、颜文梁等人组织画会“默社”。创作《逆风》、《沉吟》、《柳鹊》等画作。
  1937年(民国二十六年 丁丑)42岁,在香港、广州、长沙等地举办画展。在香港购得视为自己生命的宋人画《八十七神仙图》卷。10月,随中央大学内迁赴重庆。创作《巴人汲水》。
  1938年(民国二十七年 戊寅)43岁,继续在中央大学艺术系任教。接受印度著名诗人泰戈尔的邀请筹备赴印办展览。10月,携大批作品离开重庆。
  1939年(民国二十八年 己卯)44岁,在新加坡举办筹赈画展。在印度国际大学举办中国近代画展。
  1940年(民国二十九年 庚辰)45岁,继续在印度逗留,与泰戈尔结下深厚的友谊。在加尔各答举行作品展。完成中国画《愚公移山》。
  1941年(民国三十年 辛巳)46岁,由印度回国,途经槟城、怡保、吉隆坡等地,举办画展,并将几年来卖画所得近10万元美金全部捐出用于抗战救灾。
  1942年(民国三十一年 壬午)47岁,在云南保山、昆明举办画展。至重庆,继续在中央大学艺术系任教。在重庆磐溪筹备成立中国美术学院。
  1943年(民国三十二年 癸未)48岁,继续主持筹办中国美术学院。在重庆举办画展。
  1944年(民国三十三年 甲申)49岁,因长期过度疲劳,患严重的高血压及慢性肾炎,在中央医院治疗7个月,作品锐减。
  1945年(民国三十四年 乙酉)50岁,与蒋碧微女士离婚。大病未愈,仍坚持在中央大学艺术系任教。在郭沫若起草的《文化界对时局进言》上签名,主张废除国民党的一党专政。
  1946年(民国三十五年 丙戌)51岁,1月,与廖静文女士结婚。担任北平艺术专科学校校长,招纳吴作人、李桦、叶浅予、冯法祀等一批有才华的进步美术家执教。担任北平美术工作者协会名誉会长。
  1947年(民国三十六年 丁亥)52岁,发表《新国画建立之步骤》、《当前中国之艺术问题》等重要文章。
  1948年(民国三十七年 戊子)53岁,与夫人廖静文拒绝随国民党南迁,团结北平艺术专科学校全体师生员工保护学校。与吴作人、艾中信、董希文、冯法祀等人成立综合性艺术团体“一二七艺术学会”。
  1949年(民国三十八年 己丑)54岁,出席在前捷克斯洛伐克共和国首都布拉格举行的第一届保卫世界和平大会、中华全国文学艺术工作者代表大会。当选为全国文联的全国委员、文联全国委员会常务委员、第一届全国政协代表和北京市人民政协委员。任中央美术学院院长。
  1950年(庚寅)55岁,在全国战斗英雄、劳动模范代表大会上为战斗英雄画像。为创作《毛主席在人民中》画了大量速写和构图。
  1951年(辛卯)56岁,抱病到山东导沭整沂水利工程工地体验生活,为劳模、民工画像,搜集反映新中国建设的素材。7月,患脑溢血,半身不遂。
  1952年(壬辰)57岁,抱病卧床一年有余,脑溢血病症尚未完全消除。自9月起,加强身体锻炼。
  1953年(癸巳)58岁,抱病指导中央美术学院教学工作,为结业班的学生讲课,为教员油画和素描进修小组上课。为抗美援朝的志愿军画《奔马》。9月23日,担任第二次文代会执行主席,脑溢血症复发。26日晨,逝世于北京医院。周恩来总理前往吊唁。入葬北京八宝山革命烈士公墓。

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代表作品 编辑

  《奔马图》、《群马》、《九方皋》、《田横五百士》、《负伤之狮》、《愚公移山图》、《玉簪花》、《狮吼》、《萧声》、《桂林风景》、《喜马拉雅山之晨》、《喜马拉雅山之林》、《月色》

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艺术成就 编辑

  徐悲鸿的绘画创作,提倡“尽精微,致广大”。对传统中国画,主张“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方绘画可采入者融之”。擅长油画、中国画,尤精于素描,能融合中西技法而自成面貌。其人物造型注重写实,传神达情;所作花鸟、风景、走兽,亦简练明快,富有生气,尤以画马驰誉中外。

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故事逸闻 编辑

故事逸闻一:徐悲鸿三请齐白石
  1929年秋,近代画家,美术教育家徐悲鸿,出任北京艺术学院院长。他深信只有优秀的师资,才能培养出优秀的学生,为此用心物色遴选教授,意向聘请的第一人,便是齐白石。 齐白石少年习画,经半个世纪刻苦精勤不懈努力,终于跻身画坛大家之列,于一九二零年定居北京,专业卖画刻印。徐悲鸿一向十分赞赏他的人品画技,称他是真正的艺术大师。 九月初的一天,徐悲鸿来到西单跨车胡同齐白石的寓所。问候过后,道明来意:“先生是扬名遐迩的画坛大师,想请您来艺术学院任教。”齐白石婉言辞谢:“承蒙徐院长看重,只是老朽年逾花甲,耳欠聪,目欠明,恕难应命,但只心领了。” “高等院校的教授中,古稀之年还不少呢,齐先生老马识途,点拨指导,谁能及得上?正是大有用武之时。”徐悲鸿挽请说。齐白石还是不答应:“教授责任重大,还是另请高明的为好,以免误人子弟。” 两天以后,徐悲鸿再次登门拜访,又是盛情邀请,齐白石又以年老为由推辞。

故事逸闻二:冒雨三顾金石开
  求贤若渴的徐悲鸿不愿就此放弃。百忙中三顾齐宅,而且是顶风冒雨而来,再次表敬爱之心,诚恳迫切相邀。齐白石感动之余,解释了“恕难应命”的真实原因:“年老体衰而外,是因为老朽木工出身,并未进过学堂,登台教授缺少经验,恐引教师非议,又恐顽皮学生捣蛋,连课都上不成。” “齐先生的顾虑不无道理,但似可不必。”徐悲鸿情真意切道:“教授的资格,在于真才实学,不计出身如何。有些留过洋的不也是徒有虚名?齐先生融合传统写意和民间绘画的表现技巧,艺术风格独特。不但能教学生,也可教我徐悲鸿。” “不敢,不敢,徐院长太谦逊了。”齐白石摇手不迭。 “事实正是这样,并非过谦。”徐悲鸿继而保证道:“齐先生上课时,不必做长篇的理论,只要作画示范稍加要领提示即可。开学之初,我陪着您上课,为您护驾。以防真有个别学生不守纪律。” 齐白石发自内心的感动,终于点头了:“那就试一试吧。” 开学那天,徐悲鸿亲自乘着马车把齐白石接到学校,向全校师生恭敬有加介绍了齐白石的高超造诣。又言出行随,为齐白石“护驾”。考虑到齐百石的确年事已高,徐悲鸿还给予多方照顾:入冬以后天气寒冷,给他在讲台边生个火炉;到了夏天,又给他装个电扇;刮风下雨,又派车接送往来。可谓无微不至。

故事逸闻三:赠“马”办书店
   抗日战争时期,艺术大师徐悲鸿在重庆江北盘溪从事艺术创作和研究活动,有不少传闻甚广的有趣故事,但都不及他画猫赠“马”这两件小事能鲜明地反映他的个性和人品。

  1941年,蒋介石发动了震惊中外的“皖南事变”,国立中央大学的进步师生对蒋介石的倒行逆施深恶痛绝,纷纷口诛笔伐。在中大艺术系任教的徐悲鸿怀着无比愤怒的心情,回到他在盘溪筹办的中国美术学院后,满怀悲愤画了一幅《怒猫图》,图中一只小老虎似的雄猫立于巨石上,竖起两耳,怒睁着一双像电灯泡一样闪闪发光的圆眼睛,猫须挺直如利锥,咬牙切齿,微张巨口,面向纸外作捕鼠状。图上没有题词,只写上了寓意深刻的“壬午大寒”4个小字,并盖上了悲鸿名章。不久田汉来访,悲鸿将此画给他看,田汉赞不绝口,当即吟诗一首,用遒劲的书法写在画幅的右上角。诗云:“已是随身破布袍,那堪唧唧啃连宵,共嗟鼠辈骄横甚,难怪悲鸿写怒猫。诗中对徐悲鸿爱憎分明的正义感给予褒扬。

   也就在这个期间,由于国民党的不抵抗政策,迫使许多国立学府随政府迁来重庆,仅沙坪坝就集中了国立中央大学、国立重庆大学、四川省立教育学院、国立中央工校等很多学校。遗憾的是沙坪坝学校虽多,却没有一家像样的书店,更不见有能出版和销售进步书籍的地方。因此莘莘学子一再呼吁,渴望有人来玉成这件好事。当时有个名叫陈汝言的江苏人,想顺应民心,办一个“正风出版社”,但苦于缺乏开办经费。怎么办?李公朴教授给陈汝言献上一计,说:“要钱只有找徐悲鸿。他的画是热门,一匹‘马’就卖了500元。”陈汝言听后很高兴,因为他深知徐悲鸿的为人,也知道自抗战以来,徐悲鸿大师在新加坡、吉隆坡、新德里、槟榔屿等地举办画展卖画的行情及他把画展收入捐献给离乡背井难民的义举。他想,只要这个小小书店徐悲鸿认为办得有价值,他就一定会慷慨解囊的。于是陈汝言便从沙坪坝过江来到江北盘溪找到徐悲鸿,大胆讲出了自己的想法。

   徐悲鸿听完这个小同乡的坦诚之言,沉思片刻,用郑重的语气回答说:“你想办个出版社,我支持。我虽不是富翁,但出点钱是办得到的。不过要办就得办出自己的特色,应多出版些世界名著和国内的好作品。你回去找中央大学的一些知名教授担任编委,他们答应了再来找我要钱。”几天之后,陈汝言把编委会组织好了又来到盘溪,徐悲鸿立即拿出二千元交给陈汝言作开办费,并说:“这是我卖的两匹‘马’的价钱。”不久,“正风出版社”就在沙坪坝正式开张了,出版了很多享誉文坛的世界名著和国内进步书籍,于是徐悲鸿赠“马”办书店的事迹便被传为佳话。

故事逸闻四:难得见神仙
  1937年,徐悲鸿在一次赏画时发现一幅长卷,卷上共有八十七位白描人物。衣纹用笔稳健、流畅、飘逸自然,面容端庄,旗幡、隔栏、屏扇、玉器等各类小道具都表现得精致之极。画卷人物衣袂飘飘,满纸仙气。此画深深打动了徐悲鸿,令他爱不释手,便花了数万元再贴上自己的七幅作品买了下来。徐悲鸿得画后珍惜异常,不仅加上题跋,而且精心装裱,并盖上“悲鸿生命”的朱印。谁知,几年后此画竟被人盗走,使徐悲鸿忧心如焚。有缘的是数年以后,他在成都又重见此画,兴奋不已,毅然用重金重新购得此画,并写下“得见神仙一面难”之句,以作纪念。

  此幅令徐悲鸿不惜重金的长卷便是著名的《八十七神仙卷》。

  

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作品鉴赏 编辑

一、《田横五百士》
  这幅《田横五百士》是徐悲鸿的成名大作。故事出自《史记•田儋列传》。田横是秦末齐国旧王族,继田儋之后为齐王。刘邦消灭群雄后,田横和他的五百壮士逃亡到一个海岛上。刘邦听说田横深得人心,恐日后有患,所以派使者赦田横的罪,召他回来。《史记•田儋列传》原文这样记载:"……乃复使使持节具告以诏商状,曰:'田横来,大者王,小者乃侯耳;不来,且举兵加诛焉。'田横乃与其客二人乘传诣洛阳。……未至三十里,至尸乡厩置,横谢使者曰:'人臣见天子当洗沐。 '止留,谓其客曰:'横始与汉王俱南面称孤,今汉王为天子,而横乃为亡虏而北面事之,其耻固已甚矣。……'遂自刭。……五百人在海中,使使召之。至则闻田横死,亦皆自杀,于是乃知田横兄弟能得士也。"文末司马迁感慨地写道:"田横之高节,宾客慕义而从横死,岂非至贤。余因而列焉。不无善画者,莫能图,何哉!"可见徐悲鸿作此画是受太史公的感召。

   正是有感于田横等人"富贵不能淫,威武不能屈"的"高节",画家着意选取了田横与五百壮士惜别的戏剧性场景来表现。这幅巨大的历史画渗透着一种悲壮的气概,撼人心魄。画中把穿绯红衣袍的田横置于右边作拱手诀别状,他昂首挺胸,表情严肃,眼望苍天,似乎对茫茫天地发出诘问,横贯画幅三分之二的人物组群,则以密集的阵形传达出群众的合力。











二、《愚公移山图》
  此幅《愚公移山图》极具现实意义。它作于1940年,正值中国人民抗日的危急时刻,画家意在以形象生动的艺术语言表达抗日民众的决心和毅力,鼓舞人民大众去争取最后的胜利。










三、《九方皋》
  秦穆公谓伯乐曰:"子之年长矣,子姓有可使求马者乎?"伯乐对曰:"良马,可形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘耶辙。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与其担缠薪菜者,有九方皋,此其于马,非臣之下也。请见之。"穆公见之,使行求马。三月而反。报曰:"已得之矣,在沙丘。"穆公曰:"何马也?"对曰:"牝而黄。"使人往取之,牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰:"败矣!子所使求马者,色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?"伯乐喟然太息曰:"一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相马,乃有贵乎马者也。"马至,果天下之马也。


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职业生涯 编辑

  现当代画家、美术教育家。四岁入私塾,从父习画。年甫弱冠,东渡日本,翌年赴法,师事画家达仰,入巴黎国立美术学校。抗日战争期间,屡以画作在国外展售,以其款救济祖国难民,并参加民主运动。长期从事美术教育工作,新中国成立后任中央美术学院院长,中华全国美术工作者协会主席。

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个人荣誉 编辑

  徐悲鸿是中国少有的被授予“人民艺术家”称号的画家,也是最为普通大众所熟悉的近现代绘画艺术大师。

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影响: 编辑

  徐悲鸿的作品熔古今中外技法于一炉,显示了极高的艺术技巧和广搏的艺术修养,是古为今用、洋为中用的典范,在我国美术史上起到了承前启后、继往开来的巨大作用。他擅长素描、油画、中国画。他把西方艺术手法融入到中国画中,创造了新颖而独特的风格。他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味。他的创作题材广泛,山水、花鸟、走兽、人物、历史、神话,无不落笔有神,栩栩如生。他的代表作油画《田横五百士》、《徯我后》、中国画《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品,充满了爱国主义情怀和对劳动人民的同情,表现了人民群众坚韧不拔的毅力和威武不屈的精神,表达了对民族危亡的忧愤和对光明解放的向往。他常画的奔马、雄狮、晨鸡等,给人以生机和力量,表现了令人振奋的积极精神。尤其他的奔马,更是驰誉世界,几近成了现代中国画的象征和标志。

  徐悲鸿长期致力于美术教育工作。他发现和团结了众多的美术界著名人士。他培养的学生中人材辈出,许多已成为著名艺术家,成为中国美术界的中坚骨干。他对中国美术队伍的建设和中国美术事业的发展作出的卓越贡献,无与伦比,影响深远。

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评价 编辑

  作为中国现代美术的奠基者,杰出的画家和美术教育家,他一生创作作品达数千件,而且培养和发现了一大批优秀的美术人才。他将西方精湛的写实技巧融入中国绘画,从而为传统艺术的革新和发展开辟了广阔的天地,使中国画变得别开生面;同时,他又在素描和油画渗入了中国画的笔墨韵味,创造了新颖而独特的艺术风格。徐悲鸿的绘画作品熔古今中外技法于一炉,具有强烈的时代感,在中国美术史上起到了承前启后、继往开来的巨大作用。徐悲鸿学兼中西、博采诸长,国画、油画,素描,书法皆十分出色,而且毕生创作不辍,留下众多传世之作。而他笔下驰骋奔放的骏马,尤其受到人们的赞赏与钟爱,追捧以致成为中国绘画的一种典型代表与象征。


 

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