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郑簠
简介:

1)称谓: 郑簠,字汝器,号谷口。

2)年代:1622~1693

3)简述:郑簠(1622~1693),上元(今江苏南京)人。字汝器,号谷口。以行医为业,终生未出仕。郑簠以擅长隶书著称于清初,其学汉碑数十年,并竭力搜集寻访。搜集汉碑古刻,曾尽倾家资,到山东河北一带“遍摹汉、唐碑刻”。其隶书受《郑固碑》、《史晨碑》等影响。其传世书迹主要有《杨茂源酬于附马诗轴》、《卢仝新月诗轴》、《浣溪少词轴》及《灵宝谣》。规范的隶书笔法中,加入富于个性的轻重用笔,或用枯笔,结字也不呆板。与时间稍早的王时敏相比,郑簠的隶书稍接近汉人和富有古意。这些都为隶书开创了新的出路,成为乾嘉以后碑派书法追求的境界,影响甚大。

 4)参考价格: 




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生平: 编辑

  郑簠是中国清代书法家。字汝器,号谷口。上元(今江苏南京)人。以行医为业,雅好文艺,善收藏碑刻,尤喜汉碑。以八分擅名,初师宋比玉,后改学汉碑,对《曹全碑》用功尤深。以行草书笔意,写《曹全碑》的体势,其书遒媚飘逸,为一时名手王良常(1668-1743)所不及,开清代书法崇尚碑学之法门。然未得执笔法,虽足跨越时贤,莫由追踪前哲。故作屈曲,殊乘大方。又能刻印。

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代表作品: 编辑

  《杨茂源酬于附马诗轴》、《卢仝新月诗轴》、《浣溪少词轴》、《灵宝谣》

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艺术成就: 编辑

  郑簠少时便立志习隶,学汉碑达三十余年,为访河北,山东汉碑,倾尽家资,家藏碑刻拓片有四大橱。孔尚任在《郑谷口隶书歌》中道:“汉碑结僻谷口翁,渡江搜访辩真实。碑亭冻雨取枕眠,抉神剔髓叹唧唧”,是郑簠爱碑如痴的写照 。郑簠擅隶书,亦精行草书,兼工篆刻。初师宋珏,后改学汉碑,主要有《史晨碑》和《曹全碑》,尤得力于后者。所书字大小相近,粗细、疏密却富有变化,多姿又规整,既保持了《曹全碑》的特点,又具有飘逸奇宕的新意,世人谓之“草隶”。规范的隶书笔法中,加入富于个性的轻重用笔,或用枯笔,结字也不呆板。与时间稍早的王时敏相比,郑簠的隶书稍接近汉人和富有古意。这些都为隶书开创了新的出路,成为乾嘉以后碑派书法追求的境界,影响甚大。后人把他与写“六分半书”的郑板桥合称“二郑”。包世臣《国朝书品》将其与金农的隶书同列为“逸品上”,后人称之为清代隶书第一人。郑簠以行草书笔意,写《曹全碑》的体势,其书遒媚飘逸,开清代书法崇尚碑学之法门。郑簠是清初最重要的参与访碑活动并肆力学习汉碑的书法家,他的隶书获得其时知名文士的集体追捧。他倡学汉碑,对后来汉碑之学的复兴起了重要作用。他自称:“作字最不可轻易,笔管到手,如控于钧弩,少驰则败矣。”其隶书飘逸虚灵,活脱洒丽。其传世书迹主要有《杨茂源酬于附马诗轴》、《卢仝新月诗轴》、《浣溪少词轴》及《灵宝谣》。梁巘《论书帖》称:“郑簠八分书学汉人,间参草法,为一时名手。”钱泳《履园丛话》称:“谷口始学汉碑,再从朱竹垞(彝尊)辈讨论之,而汉隶之学复兴。”  

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故事逸闻: 编辑

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作品鉴赏: 编辑

  《剑南诗轴》

  郑簠隶书《剑南诗轴》 纸本,纵104cm,横56.7cm,北京故宫博物院藏。

  本幅录七言诗一首,末识:“劍南詩庚午春歸日書,谷口鄭簠。”下钤“鄭簠之印”、“脈望樓”印二方,首钤“酒原泉處福長”印。右下角钤“伊秉綬印”。“庚午”为清康熙二十九年(1690年),郑簠时年68岁。

  此轴书法用笔厚重,结字稍扁。郑簠隶书到晚年产生了一些细微的变化,尤其在用笔上少了一些轻灵飘逸而增加了沉实厚重的气息,特别是一些出挑的用笔变化较大,结字也更加紧凑,在汉隶的基础上求新求变,反映了郑簠弥老弥坚的艺术追求。此轴曾藏清代中期著名书法家伊秉绶处,伊氏也为隶书名家。

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职业生涯: 编辑

  郑簠深得家传医学,以行医为业,终学不仕,工书,雅好文艺,善收藏碑刻,尤喜汉碑。

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个人荣誉: 编辑

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影响: 编辑

  郑簠隶书在清前期影响至大。根据文献记载与传世书迹比照,规模其隶书面貌的同时期书家很多,如周亮工、周在浚父子,张贞、张在辛父子,顾苓,孔毓圻,王概(1645-约1710)、王蓍兄弟,禹之鼎(1647-1716),万经(1659-1741),林佶(1660-?),吴瞻澳等。如万经少年时分别从应撝谦学性理,从郑簠学汉隶,从阎若璩学通鉴地理笺释。新安吴苑之子吴瞻澳亦得郑簠亲炙,尝有诗云:“髯公教我考金石,入手《孔宙》与《曹全》。”可知郑簠隶书除影响除南京、扬州之外,波及安徽、浙江、福建、山东等地。稍后受郑簠影响的书家还有扬州八怪中的高凤翰(1683-1749)、高翔(1688-1753)、金农(1687-1763),朱岷、朱文震、汤陟、毛炜(生卒皆不详)等人。

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评价: 编辑

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