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歙砚为中国四大名砚之一,是砚史上与端砚齐名的珍品。以砚石在古歙州府治加工和集散而得名。歙砚雕刻经过历代砚雕名家的辛勤耕耘也取得了很大发展。尤其是近几十年来涌现出许多名家高手,并形成了多种流派。雕刻技法和设计继承传统之精华,又弃其俗气、匠气,使这项传统工艺更具收藏价值。在国事交往中,歙砚多次被选作国礼,赠送给国外友人。

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简介 编辑



罗纹砚中,以纹理细密的古犀罗纹、鱼子罗纹和暗细罗纹为最佳。歙砚因其石纹各异而拥有不少雅称,如金星砚,砚石中洒布金黄色点,黑地黄星,宛若夜幕繁星;歙砚歙砚  罗纹砚,蓝黑细线似罗纹,细的如盘发,粗的似卷带,起波的灵动,像卵石见扁见圆;蛾眉砚,卧蚕、柳叶都似眉,长的长,短的短,有的还成双成对,恰似脸上挂双眉。另外还有鱼子纹、瓜子纹、枣心纹、算子纹、松纹、豆斑纹、角浪纹等,雕砚名家们一般都会因材琢砚,让纹彩尽量展现出自然纯朴的姿色,使得天工妙手合一,交相辉映。

尽管罗纹歇砚实用价值很高,但名气并不是最大,歙砚中名气最大的是金星砚。从唐代开采歇石以来,金星砚的名气一直高居首位,被人们认为是歙砚的代表。金星砚硬度高,坚润耐磨,且越磨越亮,冲洗容易,光亮如初,是砚中之上等佳品。

歙砚为中国四大名砚之一,是砚史上与端砚齐名的珍品。产于古歙州,其中以婺源的龙尾砚为优。尤以龙尾山西麓溪头乡产的砚石料为精绝。龙尾山高二百仞周三十里,幽谷谋潭,草木葱贫,溪流湍湍,怪石兀立,素有“砚山”之誉。从《婺源县志》上看,产石之佳者,不尽在龙尾山,尚有驴济,洗泥坑、洞灵岩等处。统称歙石,或婺源石。

歙砚                 歙砚



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品种分类 编辑



按石材纹理分为罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子五大类一百多个品种 。另据《一统志》记载:砚品种有五,一曰眉子石,有七种;二曰外山罗纹,十三种;三曰里山罗纹,一种;四曰金星,三种;五曰驴坑,一种。

金星:呈金黄色,点状分布在青黑色的歙砚中,状如天空闪烁的星斗显得十分耀眼。米芾《砚史》中曾有“星紫金,如鹅眼钱”的记载。金星有大有小,有聚有散,其形态多样,开采出的砚石上有金色点状排列石纹。有的细小如尘沙,稍大者如谷粒;有的又像斜风细雨。人们根据金星的变化,大致命名了几种,有金晕金星、金花金星、细雨金星、牛毛金星、雨点金星、云雾金星等等。常分布于水舷坑、水蕨坑、碧里坑、金星坑。

金晕:团团奕奕,如晚霞中的金云,吹之欲散,松如团絮,触之欲起。金晕大小了然不定,给人以一种独特的朦胧美。品名有玉带金晕、眉纹金晕、金花金晕等。大多分布在水舷坑、金星坑、水蕨坑、碧里坑。

罗纹:罗纹的纹理如丝绸般旖旎,给人一种晶莹、素雅之美。罗纹或形如春水皱起,荡漾在细美微风之中;或形如罗裙绮丽,飘散不定。宋米芾《砚史》中记载:“今人以细罗纹无星为上。”赵希鹄在《洞天清禄集》中写道:“歙砚纹理有罗纹刷丝、金、银刷丝三品。”罗纹的品名有水波罗纹、细雨罗纹、金星罗纹、刷丝罗纹等。罗纹一般分布在水舷坑、水蕨坑、碧里坑、罗纹坑、罗纹里山等。

眉子:眉子又称眉纹。呈黑色长条状,如女子之柳叶眉,眉纹的底色青莹,石质坚细温润,既发墨,又雅静,深受历代文人雅士推崇。宋赵希鹄《洞天清禄集》有“眉子如甲痕,或如蚕大”的记载。宋曹继善《辩歙石说》:“石纹横如眉子,间有金晕。”眉纹细小繁密的,常被人们形象地称作牛毛纹。主要品种有虎皮眉纹、雁对眉纹、角浪眉纹等。眉纹分布在眉子坑、水舷坑、水蕨坑、叶九山坑等。

鱼子纹:砚石中有细小的黑点,分布均匀密聚。其形式如鱼卵状,卵也称子,就如婺源对鸡蛋称之鸡子一样称其鱼子。由于鱼子石的石色不同,具体分为青鱼子纹、鳅背纹、茶末绿、鳝鱼黄、红鱼子纹、白鱼子纹、石眼等。鱼子纹一般分布在眉子坑。

歙砚               歙砚


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工艺特点 编辑



歙石石质优良,莹润细密,有"坚、润、柔、健、细、腻、洁、美"八德。嫩而坚,砚材纹理细密,兼具歙砚歙砚坚、润之质,有涩不留笔、滑不拒墨的特点,扣之有声,抚之若肤,磨之如锋,宜于发墨,长久使用,砚上残墨陈垢,入水一濯即莹洁,焕然如新。被誉为“石冠群山”、“砚国名珠”。

歙砚的制作以雕刻艺术为中心,由选石、构思、定型、图案设计、雕刻、打磨、配制砚盒等多道工序构成,按石材纹理分为罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子五大类一百多个品种。砚雕分徽、粤、苏三大流派,而歙砚所属的徽派素以精细见长,所雕瓜果、鱼龙、殿阁、人物,无不神态入微。歙砚的雕琢,有浓厚的地方风格。一般以浮雕浅刻为主,不采用立体的镂空雕,但由于受到砖雕的影响,之间也会出现深刀雕刻。歙砚利用深刀所琢的殿阁、人物等,手法比较细腻,层次分明,而砚池的开挖也能做到相互呼应,因而显得十分协调。 宋代米芾之砚史里说:“歙石以罗纹无星者为上”。而清代唐秉钧之古砚考却说"以金星为贵",传闻以北金星砚磨墨作书画,不易被虫蛀、发霉,可能因金星之色彩含硫磺的关系。其实,上等的砚石应有下列的特质:

  ▲观砚:温润细腻,纹理清晰,完美无损,星晕明显。

  ▲摸砚:如孩儿面,似美人肤,吹气盈珠。

  ▲扣砚:玉德金声,铿锵玲珑。

  ▲用砚:石滑不涩,发墨益毫,储墨不涸,久磨不损。

除了石材本身之特质外,创意、工艺是制造一方好砚最重要的。石块的大小、色彩、纹饰都是天然的。创意者看到石块后便用他的感觉,因材施艺,才能善用天然的纹理色彩来表达心中的感情、意境,达成天人合一的效果。创意者和雕刻者的关系,便如电影中的导演和演员,互相沟通、研究,更重要的是选择合适的雕刻家,因现今著名的砚雕家,各擅所长,各领风骚。

歙砚              歙砚


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主要特性 编辑



歙砚:坚润如玉,磨墨无声。

歙砚原料产于婺源龙尾山、仙霞岭一带,绵延数百里。尤以龙尾山西麓武溪乡产高档的砚石料。龙尾山高二百仞周三十里,幽谷谋潭,草木葱贫,溪流湍湍,怪石兀立,素有“现山”之誉。从《婺源县志》上看,产石之佳者,不尽在龙尾山,尚有驴济,洗泥坑、洞灵岩等处。统称歙石,或婺源石。歙砚始于唐开元年间。据五代陶谷《情异录》记载,唐开元二年,玄宗赐给宰相张文蔚、杨沙等人的“龙鳞月砚”,就是歙州产的一种较为名贵的金星砚。可见,歙砚的传世至少有一千二百余年了。

由于歙砚石包青莹,纹理缜密,坚润如玉,磨墨无声,深得南唐元宗李景的喜爱,故在歙州设置了砚务,并把观工高手李少微招为砚务官;专理制砚事宜。南唐后主李煜称澄心堂纸、李廷墨、龙尾枣心现为天下之冠,使歙砚声名益振。五代末,江南战乱,砚坑淹没,制砚业日趋衰落。直到宋朝景年间,校理钱芝到歙县任职,遣人找到了被淹没的砚坑,便采取措施,疏浚溪流,石乃复出,制砚业重又兴起。以后嘉右年间,再次征民工开掘。于是,歙砚生歙砚歙砚产又一次呈现繁荣景象,精品不断问世,并涌现出以周全为代表的一批雕砚高手。在此期间,一些论述领砚的专著,如《歙州砚谱》、《歙砚说》、《歙石辨》也相继刊印。如今,在安徽省博物馆内,尚保存着一批解放后出土的宋代歙砚,其石质坚润细密,雕琢古朴雅洁,了无繁缛之饰,看后令人爽心悦目。

歙石的地质年代后属震旦纪,距今十亿年,是一种泥质粘板岩,广东端石的地质年代为泥盆纪,距今四亿年,是一种泥质变质疑灰岩。歙石的平均硬度,为四度左右,比端石高零点五度。由于歙石坚润,故有“多年宿墨,一濯即莹”的优点,为端石所不及。历史上,赞美歙砚的诗文甚多。如北宋书法四大家苏武、黄庭坚、米芾和蔡襄,都对歙砚作过极高的评价。苏轼有首诗云:“罗细无效角浪平,米丸犀壁浦云泓,午窗睡起人初静,时听西风拉瑟声。”同见诗人对歙砚迷恋的程度了。曾任端明殿学士的书法家蔡襄,偶得一方歙砚后喜吟道:“玉质纯苍理致精。锋芒都尽墨无声,相如闻道还持去,肯要秦人十五城”把保歙砚比拟为价值连城的和氏壁,这足以说明一方精品联现是何其珍贵而难得的了。

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鉴赏与保养 编辑



歙砚歙砚具有收藏价值
宋代米芾之砚史里说:"歙石以罗纹无星者为上"。而清代唐秉钧之古砚考却说"以金星为贵",传闻以北金星砚磨墨作书画,不易被虫蛀、发霉,可能因金星之色彩含硫磺的关系。其实,上等的砚石应有下列的特质:

观砚:温润细腻,纹理清晰,完美无损,星晕明显。
摸砚:如孩儿面,似美人肤,吹气盈珠。
扣砚:玉德金声,铿锵玲珑。
用砚:石滑不涩,发墨益毫,储墨不涸,久磨不损。

除了石材本身之特质外,创意、工艺是制造一方好砚最重要的。石块的大小、色彩、纹饰都是天然的。创意者看到石块后便用他的感觉,因材施艺,才能善用天然的纹理色彩来表达心中的感情、意境,达成天人合一的效果。创意者和雕刻者的关系,便如电影中的导演和演员,互相沟通、研究,更重要的是选择合适的雕刻家,因现今著名的砚雕家,各擅所长,各领风骚。

虽然毛笔已渐被钢笔、原珠笔等所取代,但讲究生活品位的文人雅士,仍然是喜欢研墨挥毫的。歙砚大多发墨养毫,但所用的墨必要是上等徽墨,以免磨伤厌面。研墨时要用清水,墨身垂直,重按轻转,先慢后快,自然研出稠密的墨汁,用完后应用清水洗净,以柔软的海棉、软布拭干。不用时可用核桃油或润发油(国外一般用婴儿油)擦上,以保持光泽,然后放于木盒之中。

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价值体现 编辑



文化价值
歙砚自从因唐代著名书法家柳公权《论砚》的推崇而名震天下以后,后来如洪景伯、苏东坡、欧阳修、蔡襄、周必大、黄山谷等都写有许多诗文赞誉歙砚。

歙石石质优良,色泽曼妙,莹润细密,有“坚、润、柔、健、细、腻、洁、美”八德。嫩而坚,砚材纹理细密,兼具坚、润之质,有涩不留笔、滑不拒墨的特点,扣之有声,抚之若肤,磨之如锋,宜于发墨,长久使用,砚上残墨陈垢,入水一濯即莹洁,焕然如新,被誉为“石冠群山”、“砚国名珠”。

歙砚石色如碧玉,又具有不吸水、不拒墨、不损毫、贮水不涸、易洗涤等特点,享有“孩儿面”、“美人肤”之称,历代文人和书画家如柳公权、欧阳修、苏东坡、米芾、蔡襄、黄庭坚、唐寅等无不视歙砚为至宝,赞美歙砚的诗人甚多。大书法家米芾在《砚史》中就盛赞歙砚“金星宋砚,其质坚丽,呵气生云,贮水不涸,墨水于纸,鲜艳夺目,数十年后,光泽如初”。宋代文学家欧阳修也在《砚谱》中赞誉歙砚“龙尾远出端溪上”,认为歙砚胜过端砚,宋代书法家蔡襄偶得一方歙砚后曾盛赞道:“玉质纯苍理致精,锋芒都尽墨无声,相如闻道还持去,肯耍秦人十五城。” 。
南唐后主李煜称“澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾砚三者为天下之冠”。苏东坡求得龙尾砚特作《龙尾砚歌》,并写了《眉子砚歌》等诗文。他的《孔毅甫龙尾石砚铭》对龙尾砚见解精辟:“涩不留笔,滑不拒墨,瓜肤而毅理,金声而玉德。”他的弟弟苏辙赞龙尾石“声如铜,色如铁。性坚滑,善凝墨”。诗人、书法家黄庭坚曾到龙尾山一游,写下了《砚山行》“不轻不燥禀天然、重实温润如君子。日辉灿灿飞金星,碧云色碧端州紫”。大文学家欧阳修在《砚谱》中评价:“歙万出于龙尾溪,其石坚劲,大抵多发墨,故前世多用之。以金星为贵,其石理微粗,以其手摩之,索索有锋芒者尤佳” 。

歙砚                 歙砚



工艺价值

材质

古代的歙砚采用龙尾石制作,龙尾石产于婺源龙尾山,龙尾山又称罗纹山,宋人曹继善《歙砚说》中载:“龙尾山亦名罗纹山,下名芙蓉溪,石坑最多,延蔓百余里,取之不绝。”龙尾石的材质美体现在砚石的质、纹、色上。质,指砚石的内在品质;纹,是砚石中的天然纹理;色,为砚石的固有色。

龙尾石结构坚紧、纹理缜密、石肤温润、发墨如砥,具备“坚润”之美德。对此,苏东坡云:“涩不留笔,滑不拒墨,瓜肤而縠理,金声而玉德。”“涩不留笔”指龙尾石有细微的锋芒,既发墨,又不损伤笔毫;“滑不拒墨”说的是龙尾石既细坚光洁,又易于发墨;“瓜肤”、“縠理”指龙尾石的手感细嫩,其纹理如丝绸一样柔美;“金声”、“玉德”指龙尾石扣之有金属般的声音,其内在质地又如美玉那样温润。蔡襄将龙尾石比作价值连城的“和氏璧”,他在《徐虞部以龙尾石邀余品第》中云:“玉质纯苍理致精,锋芒都尽墨无声,相如闻道还持去,肯要秦人十五城!”黄庭坚在《砚山行》中对龙尾石也有类似的评说:“不轻不燥禀天然,重实温润如君子。”

龙尾石绝大多数都有内在的天然纹理,且纹理形态多种多样,美妙异常。古人对龙尾石的天然纹理十分看重,按纹理的特征一一赋名。根据史料和实物,两者对照,可将龙尾石的纹理分为罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子等五大类。罗纹的纹理如丝绸般旖旎,给人一种莹洁、素雅之美。其纹理有着粗与细、疏与密、明与暗的区别,能形成多种形象特征。眉纹也称眉子,呈黑色,为条状,如人的眉毛。眉纹的底色青莹,石质坚细温润,既发墨,又雅静,深受历代文人雅士推崇。眉纹有阔有细、有长有短、有疏有密、有聚有散,各具风采。金星,色金黄,呈点状,分布在青黑色的砚石中,如天空闪烁的星斗,显得十分耀眼。金星有大有小、有聚有散,其形态多样。金晕,色金黄,呈片成块状,金晕与金星都是一种硫化铁物质在砚石中自然渗透所形成的形象。鱼子,砚石中有细小的黑点,分布均匀密集,其形态如鱼卵状。

龙尾石的色彩在刚开采出来时为青灰色,但经人工细磨(指砚石加工制成砚坯或制成砚台)后,石色变黑,为青黑色。青黑色为龙尾石色彩的主调,因此,人们称其为“黑龙尾”。如中国现代国画大师刘海粟在题龙尾砚的诗中曰:“鸾刀夜割黑龙尾,碾作端溪苍玉子。花雕铁面一尺方,紫霞红光墨花飞。”诗中的“铁面”是对龙尾砚石色的形容,映衬着苏辙对龙尾石的十二字评语:“声如铜,色如铁,性滑坚,善凝墨。”在青黑色的主调中,龙尾石又有着不同的色相,归纳起来共有四种:一是红色,即庙前红;二是青色,即庙前青;三是黄色,即膳鱼黄;四是绿色,即茶末绿。庙前红、庙前青、膳鱼黄、茶末绿在龙尾石中仅占少数。这里所说的色彩均指砚石的底色,不包括砚石中纹理的色彩。

图案
歙砚的图案美表现在图案与砚石浑然一体、和谐统一。图案在歙砚的造型中起着装饰、美化的作用。歙砚的图案具有多样性,具体分为:连续式、对称式、适合式、独立式和组合式等。连续图案多为二方连续,其纹样有双钩纹、回纹、卍字纹、连珠纹、缠枝纹等;对称图案主要有夔纹、凤纹、龙纹等,这两类图案一般用在砚的正面的边沿上。长方形、方形、椭圆形、圆形等图案适用于砚的正面,也可用于砚的反面作为装饰,有的将砚堂、墨池的形式溶于图案中,实用与审美相得益彰,如古钟砚、太平有象砚、宝鼎砚等均属此类。

将适合图案以浅浮雕或阴刻的手法布置于砚的背面,具有很强的装饰和欣赏性,人们把这种形式称为背花雕,其独立图案整体感强,仿物造型皆属此类,如荷叶砚、琴砚、蝉砚、鹅砚等。组合图案多用于随形砚中,图案中的形象十分丰富,有山水人物、日月星云、飞禽走兽、楼台亭阁、古树怪石、龙凤神仙等,其画面活跃,富有生气,令人喜爱。

意蕴
从美的本质上看,歙砚的材质美与图案美客观性较强,为绝大多数人所接受。笔者认为歙砚美在其内在的意蕴,歙砚坚润的特点与文人的气质相吻合。清代徐毅在《歙砚辑考》中说:“凡石质坚者必不嫩,润者必有滑,唯歙石则嫩而细,润而不滑,扣之有声,抚之若肤,磨之如锋,兼以纹理烂熳,色似碧天,虽用积久,涤之略无墨渍,此其所以远过于端溪也。”其形或古朴、或飘逸、或隽朗、或拙中藏巧、或因势象形,无不与文人气宇轩昂、不求功名、达观、朴素、超然无外、随遇而安的性格相契合。

造型
歙砚雕琢形式主要有以下7种造型:仿古式,即仿照历代砚式,如圭式、风字、凤池、古钱、古瓶、钟鼎、合璧、笏式、龟式、琴式、荷叶、蟾蜍、日月式、抄手式等,淳朴古拙,多作收藏鉴赏;自然式,按照砚石的形状、花纹,因材施艺,巧作而成;大冠式,长方形,上端砚边稍宽,下端砚边稍窄,砚边雕各式回纹图案,砚池开砚舌,背刻复手,内镌铭文、人物、山水等图案;玉堂式,又称素边砚,长方形,不刻图案文饰,砚池可开砚舌,也可雕淌池,为实用型砚式;砚坯,是一种罕见石品,纹理极美,刻砚家不忍下刀,留作观赏的砚材;套砚,以一般砚石刻成托,嵌进石质精良的砚心;漆珍砚,以名贵砚材薄片嵌入漆盒,巧作而成。

艺术处理

歙砚多为简作,但也吸收了繁作的长处。繁作:设计属图案式。精雕细琢,左攀右挽,以显富丽。元代、清代多是此作。简作:设计属弦纹式,突出线面的刚柔转折,以素著称,铭文图案镌于砚背,宋、明多行此作 。

砚雕制作工艺传统上一直以徽、粤、苏三大流派著称,而歙砚所属的徽派素以精细见长,所雕山水、殿阁、人物、瓜果、鱼龙等,无不神态入微。歙砚的雕琢,富有浓厚的徽派风格,一般以浮雕浅刻为主,偶有深刀雕刻。深刀所琢的殿阁、人物等作品,手法细腻,层次分明,而砚池的开挖也能做到相互呼应,十分协调。立体镂空雕因创作需要,有时也在某件作品的局部上得到淋漓尽致的展现 。

歙砚            歙砚


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保养保护 编辑


传承保护
2006年5月20日,歙砚制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日,经文化部确定,安徽省歙县的曹阶铭为该文化遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单。

平时保养
一方砚如不用时可用核桃油、润发油等一些滋润油擦上,以保持光泽,然后放于木盒之中存放于温度适宜的地方,不可放在阳光直射的位置。如用砚的时候,先可以把砚开锋,用600号左右的砂纸将砚面轻轻打磨,用水洗净,去掉砚上的油渍。研磨时要用清凉水,不宜用茶水之类的有色水和温度高的水。砚用过之后应及时清洗,以保持砚的洁净和二次研墨时墨色的纯亮。

歙砚大多发墨养毫,但所用的墨必要是上等徽墨,以免磨伤砚面。研墨时要用清水,墨身垂直,重按轻转,先慢后快,自然研出稠密的墨汁,用完后应用清水洗净,以柔软的海棉、软布拭干。不用时可用核桃油或润发油(国外一般用婴儿油)擦上,以保持光泽,然后放于木盒之中。





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