文人画

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分类: 著作、资料、出版物 > 字画篆刻 > 绘画类别

  亦称“士人画”,为中国传统绘画中的重要风格流派,作者多为有较深厚、较全面文化修养的文人士大夫。较早提出“士人画”这一观念的为北宋苏轼,正式提出“文人画”这一称谓的为明董其昌,并推唐王维为其创始者。文人画讲究绘画与书法、文学、篆刻之间的结合,尤其与书法的关系更为密切。在色彩和水墨上,文人画更重视水墨的运用,讲究墨分五色,并不以对所绘事物的逼真再现为目的。文人画家视绘画为自娱手段,以绘画“聊写胸中逸气”,“士气”、“逸品”成为他们所标举的对象。在题材上以山水、花鸟,尤其是梅兰竹菊等为主要表现对象。尽管这些题材比较狭窄,但题款却起到了深化主题、丰富意蕴的补充作用。自宋以来,历代的文人中都有杰出的画家,如元四家、明四家、清四僧等,体现出文人士大夫阶层与宫廷、民间不同的审美取向。

  中国画的一种。泛指中国封建社会中文人,士大夫所作之画。以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画。北宋苏轼提出“士夫画”,明代董其昌称道“文人之画”,以唐代王维为其创始者,并目为南宗之祖(参见“南北宗”)。但旧时也往往借以抬高士大夫阶层的绘画艺术,鄙视民间画工及院体画家,唐代张彦远在《历代名画记》曾说:“自古善画者,莫非衣冠贵胄,逸士高人,非闾阎之所能为也。”此说影响甚久。

  近代陈衡恪则认为“文人画有四个要素:人品、学问、才能和思想,具此四者,乃能完善。”通常“文人画”多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等,借以发抒“性灵”或个人抱负,间亦寓有对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。他们标举“士气”、“逸品”,崇尚品藻,讲求笔墨情趣,脱略形似,强调神韵,很重视文学、书法修养和画中意境的缔造,姚茫父的《中国文人画之研究,序》曾很高的品评:“唐王右丞(维)援诗入画,然后趣由笔生,法随意黑心,言不必宫商而邱山皆韵,义不必比兴而草木成吟。”历代文人画对中国画的美学思想以及对墨、写意画等技法的发展,都有相当大的影响。


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