分类: 收藏品、艺术品 > 瓦当石刻

  刻石中的一种较为常见的形制。《后汉书·窦宪传》注:“方者谓之碑,圆者谓之碣。…‘非石亦曰碑,假借之称也;秦人但曰刻石,不曰碑,后此凡刻石,皆曰碑矣。凡刻石先立石,故知竖石者,碑之本义。”此有注曰:“古碑有三用:宫中之碑,识日景也;庙中之碑,以丽牲也;墓所之碑,以下棺也。秦之纪功德也,曰立石,曰刻石;其言曰碑者汉以后之语也。”也就是汉之后才有碑的说法,秦一般称为刻石。碑刻在汉时达到鼎盛。而晋代曾禁立碑。清人刘熙载在《艺概·书概》曾记载“晋义熙初,裴世期表言:‘碑铭之作,以明示后昆,自非殊功异德,无以允应兹典。俗敞伪兴,华烦已久,不加禁裁,其敝无已。”’可见,从内容上碑刻可分为颂功、记事、契约、墓碑(墓志)、经典这五类。颂功类碑刻,有《曹全碑》、《张迁碑》,记事碑有《汉三老讳字忌日记》、《受禅碑》,契约碑主要是买地契等涉及契约的内容。墓碑是悼念死者的,如《鲜于璜碑》,经典指碑文内容记载一些经文典籍,如《熹平石经》,是记录儒家经典的。

 

 


碑刻

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